萬里陰山萬里沙。誰將綠鬢斗霜華。年來強半在天涯。

魂夢不離金屈戌，畫圖親展玉鴉叉。生憐瘦減一分花。

詞譯

沒有楚天千里清秋，沒有執(zhí)手相看淚眼。只有陰山，胡馬難度的陰山。這里，大漠孤煙直，長河落日圓。這里，獵獵的風，將你的寸寸青絲吹成縷縷白發(fā)。

歲歲年年，你望見的是連綿千萬里的黃沙。黃沙的盡頭，閨中的她管你叫，天涯。

魂牽夢繞中，你將她翩翩的畫像打開。一遍遍回想，她的溫柔她的笑。直到地老天荒，直到那些離別和失望的傷痛，已經發(fā)不出聲音來了。

評析

納蘭此篇，亦為邊塞詞，抒發(fā)了出使萬里荒漠，與妻子分離的痛苦之情。

上闋寫塞上荒涼蕭索之景、歲月流逝之感。“萬里陰山萬里沙?！薄瓣幧健?，不是確指，而是今河套以北、大漠以南諸山的統(tǒng)稱。唐宋以后，詩人、詞人寫出塞似乎必寫陰山，仿佛陰山就是出塞的象征。從王昌齡的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”， 岑參的“四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動”，到陳亮的“壯氣盡消人脆好，冠蓋陰山觀雪”，無不如此。納蘭亦寫陰山，且和“萬里沙”并用，雖不如前輩們寄托遙深，但景色寫來確實極其廣袤。置身于這樣一片茫茫沙漠之中，多愁善感的作者自是感慨萬端?！罢l將綠鬢斗霜華?！边@是反問，意謂是誰人使我青絲染成白發(fā)？古人常借綠、翠、霜等形容頭發(fā)的顏色。如張孝祥《轉調二郎神》有“綠鬢點霜，玉肌消雪，兩處十分憔悴”，李白《秋浦歌》有“不知明鏡里，何處得秋霜”。而將兩色相比，以襯人朱顏老去，也是慣常作法，如：葉夢得《念奴嬌》“綠鬢人歸，如今雖，空有千莖雪”。接下來一句點明白發(fā)之緣由?！澳陙韽姲朐谔煅??！奔{蘭本是滿洲人，塞外才是他的家鄉(xiāng)，然而他現(xiàn)在竟稱之以“天涯”，何種心情，可想而知。昔日清高宗要尋侍郎世臣的錯兒，見世臣“一輪明月新秋夜，應照長安爾我家”之句，便大為震怒，說盛京是我們祖宗發(fā)祥之地，是我們真的家鄉(xiāng)，世臣忘卻，以長安為家，大不敬!如果他看見容若這首詞，不知要怎么說？

下闋寫愁心、離顏?！盎陦舨浑x金屈戌”，出塞半年以來，詞人夢魂夜馳，飛越千山萬水，去和家里的妻子相會。不是“徘徊不語，今夜夢魂何處去”不是“佳人何處，夢魂俱遠”，更不是“夢魂縱有也成虛，那堪和夢無”。作者的夢魂從來就沒有離開過故園和伊人。情癡如此，可嗟可嘆。若言“魂夢不離金屈戌”說的是魂夢飛渡，靜夜之懷，那么“畫圖親展玉鴉叉”說的就是對畫凝睇，白日相思。你看他親自展開的妻子的畫圖，一遍又一遍地想象她的面龐，以至于發(fā)出“生憐瘦減一分花”的愛憐體慰之語。是啊，最可憐者，莫過于閨中妻子因思念丈夫而玉容憔悴了。納蘭能作此語，堪稱千古之柔情人也。

1. 陰山：今河套以北，大漠以南諸山的統(tǒng)稱。
2. 綠鬢：烏黑的頭發(fā)。斗，斗取，即對著。霜華，指秋霜，謂白發(fā)。
3. 強半：大半、過半。
4. 金屈戌：屈戌，門窗上的環(huán)紐。此處代指夢中思念的家園。
5. 玉鴉叉：玉制鴉形的叉子。此處借指閨里人之容貌。
6. 生憐：猶甚憐、劇憐。此句謂最可憐者是家中的妻子，因思夫而消瘦。