陽(yáng)光是窮人的天堂，富人的夢(mèng)想

有一回，遇上一位闊別多年的朋友。朋友是個(gè)富翁，也是個(gè)大忙人。他一見(jiàn)我就毫不客氣地把我拽上車(chē)，然后東西南北地轉(zhuǎn)悠。到了中午，他請(qǐng)我去一家酒店吃飯。就在進(jìn)酒店時(shí)，我們不約而同地看到一位在大理石臺(tái)階上蜷著身子睡覺(jué)的流浪漢——五月，淺淺的陽(yáng)光如水般簇?fù)碇?。他睡得很熟、很香，嘴角還不時(shí)地微微抽動(dòng)，很幸福的樣子。

我和朋友莫名其妙地對(duì)視了一眼，都有些愣愣的。直至在酒店里找到位子坐下后，竟都沒(méi)有說(shuō)話。過(guò)了好長(zhǎng)一段時(shí)間，朋友兀自嘆息，感慨萬(wàn)分地說(shuō)：“嘿！說(shuō)我富有吧？也是，入則豪華名宅，出則香車(chē)寶馬，舒適是舒適。嘿！到今天我才發(fā)覺(jué)，實(shí)際上我是窮光蛋一個(gè)！窮得連曬太陽(yáng)的時(shí)間都沒(méi)有……”

在那一剎那，我以為朋友是矯情，頗不以為然。貴族生活、小資情調(diào)，冬天暖氣，夏天空調(diào)，置有幾套別墅，坐有好車(chē)，穿的一律名牌，吃的山珍海味，可對(duì)人家吃了上頓沒(méi)下餐的，竟羨慕了起來(lái)！真是飽漢不知餓漢饑！這不是缺乏起碼的同情心嗎？可轉(zhuǎn)念一想，倒覺(jué)得自己過(guò)于尖刻——也許，朋友想得對(duì)。人們常說(shuō)，襤褸的衣衫包裹的不一定是丑陋的心靈，華麗的外表掩飾的未必是高尚的靈魂。但物質(zhì)的富足肯定就代表精神的富有，物質(zhì)的匱乏就一定會(huì)使人站在精神的制高點(diǎn)上嗎？人類(lèi)文明的表現(xiàn)應(yīng)該是多方面的。置身繁華的都市，在緊張的生活節(jié)奏里，朋友憑他的聰明才智，憑他的勤奮獲得了金錢(qián)與成功。但他缺少一種心情，一種曬太陽(yáng)的心情……這難道不是事實(shí)嗎？

朋友說(shuō)，他的“貧窮”還不只這些。因?yàn)槊?，他與父母親人團(tuán)聚的機(jī)會(huì)都很少；因?yàn)槊?，他連一刻的休閑與欣賞的時(shí)間也沒(méi)有，更遑論像流浪漢那樣心安理得地曬太陽(yáng)了！從這個(gè)意義上說(shuō)，他倒真的不如那位流浪漢“富有”了！

可見(jiàn)，任何時(shí)候任何事物都會(huì)產(chǎn)生貧富懸殊，貧富懸殊也總體現(xiàn)在各個(gè)方面。家纏萬(wàn)貫抑或身無(wú)分文，囊中羞澀抑或富有千金，也都是相對(duì)的——我無(wú)法了解這位流浪漢是因?yàn)槭裁炊鴮?dǎo)致貧窮，套用一句話：富裕是相似的，貧窮卻各有各的貧窮。但我想，有人貧窮是由于天災(zāi)人禍，萬(wàn)般無(wú)奈；但有人貧窮則是因?yàn)閼卸?、愚昧、貪圖享受和不思進(jìn)取。關(guān)于后者，有句“可憐之人必有可恨之處”就說(shuō)透了。實(shí)際上這種人縱使擁有陽(yáng)光，也不會(huì)感覺(jué)到擁有的珍貴。而前者卻是應(yīng)該博得全社會(huì)大大的同情和幫助——往往，也只有這種人在勤勞地追逐陽(yáng)光的同時(shí)，也懂得享受。他們是真的理解了生活的真諦，是這個(gè)世界上真正的富翁。聽(tīng)過(guò)這樣一段對(duì)話：

一位大實(shí)業(yè)家去海濱度假，見(jiàn)一窮漁夫在沙灘上散漫地曬太陽(yáng)，問(wèn)道：

“你為什么不去干活？”

“為什么要去？”漁夫說(shuō)。

“那你就可以掙很多的錢(qián)呀！”

“那又怎么樣？”

“你就可以安閑地來(lái)海濱享受陽(yáng)光，享受大自然。”

“那你以為我現(xiàn)在在干什么？”漁夫悠悠地反問(wèn)道。

大實(shí)業(yè)家沒(méi)有了下文。

“當(dāng)然是在天堂里享受陽(yáng)光啦！”我在一旁差一點(diǎn)叫了起來(lái)！

2002年6月號(hào)《陽(yáng)光》卷首語(yǔ)，5月21日，北京東城區(qū)和平里