三 建速須佐之男命

一 谷物的種子

三〇 又乞食于大氣津比賣神。于是大氣津比賣神從口鼻及肛門取出種種美味，做成種種食品而進之。建速須佐之男命窺見她的所為，以為她以穢物相食，遂殺大氣津比賣神。從被殺的神的身體上生出諸物：頭上生蠶，兩眼生稻，兩耳生粟，鼻生小豆，陰部生麥，肛門生大豆。神產(chǎn)巢日御祖命使人采集，即為谷類之種子。

二 八岐的大蛇

三一 建速須佐之男命既被逐，乃到出云國肥河之上叫作鳥發(fā)的地方。其時有筷子從河里流了來，因想到上流有人住著，遂去尋訪，乃見老翁老婆二人，圍著一個少女正在哭泣。于是建速須佐之男命問道：

“你們是誰呀？”老翁說道：

“我乃是本地的神，大山津見神的兒子，叫作足名椎。我的妻名叫手名椎，女兒的名字是櫛名田比賣。”建速須佐之男命又問道：

“那么，你哭的理由是為什么呢？”老翁答道：

“我的女兒本來有八個。這里有高志地方的八岐的大蛇，每年都來，把她們都吃了?，F(xiàn)在又是來的時候了，所以哭泣?！苯ㄋ夙氉糁忻鼏柕溃?/p>

“那個八岐的大蛇，是怎么樣的形狀呢？”老翁說道：

“它的眼睛像紅的酸漿，身體一個卻有八個頭和八個尾巴。又在它的身上生著苔蘚檜杉之類，身長橫亙八個山谷，八個山峰，看它的肚腹常有血，像糜爛的樣子。”

三二 于是建速須佐之男命對老翁說道：

“既然是你的女兒，你肯將她給我嗎？”老翁說道：

“惶恐得很，只不知道你的名字?！苯ㄋ夙氉糁忻鸬溃?/p>

“我是天照大御神的兄弟，現(xiàn)在剛才從天上下來?！庇谑亲忝蹬c手名椎二神說道：

“真是惶恐的事，那么就將女兒送上吧。”于是建速須佐之男命乃將閨女變作木梳，插在頭發(fā)上，又吩咐足名椎、手名椎二神道：

“你們可去釀加重的酒，又作籬笆回繞起來，做八個入口的地方，每個入口做八個臺，臺上各放一個酒槽，放滿了加重的酒，等待著好了?！闭樟怂愿赖哪菢釉O備了等待著的時候，那個八岐的大蛇真如所說的來了。乃就每個酒槽，伸進一個頭去，喝那酒吃，于是醉了，就留在那里寢著了。建速須佐之男命乃取所佩的十握的劍，把大蛇切成幾段，肥河的水都變成血流了。剛切到大蛇的尾部的時候，劍刃略為有點缺壞了。覺得有些奇怪，用劍尖割開來看，里邊有一把鋒利的大刀。建速須佐之男命拿起這把大刀來，覺得這是奇異的東西，對天照大御神說明緣故，獻給她了。這就是草薙大刀。

三三 于是建速須佐之男命在出云國，尋求造宮殿的地方。到了須賀的地方，說道：

“我來到此地，覺得心里清清爽爽的?！北阍谄涞卦炱饘m殿來了。因此這個地方到了現(xiàn)在也被稱作須賀。這位大神初造須賀宮的時候，從那地方升起許多云氣來。所以建速須佐之男命作起歌來，其歌曰：

“云氣何蒙茸，

出云的八重垣，

造那八重垣，

與妻共居的，

那個八重垣?。　?/p>

于是又召足名椎神來說道：

“你就成為我的宮殿的長吧?！倍坏咎飳m主須賀之八耳神。

三 世系

三四 于是與櫛名田比賣交會而生的神名為八島士奴美神。又娶大山津見神之女，神大市比賣而生子，名大年之神，其次為宇迦之御魂，凡二尊。兄八島士奴美神娶大山津見之神之女，木之花知流比賣而生子，名為布波能母遲久奴須奴神。此神娶淤迦美神之女，日河比賣而生子，名為深淵之水夜禮花神，此神娶天之都度閉知泥神而生子，名為淤美豆奴神。此神娶布怒豆怒神之女，布帝耳神而生子，名為天之冬衣神。此神娶刺國大神之女，刺國若比賣而生子，名為大國主神，又名大穴牟遲之神，亦名葦原色許男之神，又名八千矛神，亦名宇都志國玉神，共有五名云。

1. 此節(jié)與上文不相連接，其間蓋有缺文，用“又”字起頭，可知是同類記事之一則，蓋是說建速須佐之男命被放逐后漂流事跡也。
2. 本地的神猶言國土的先住人民的首領，故足名椎手名椎二人下文亦稱二神。
3. 形容大蛇可怕的眼睛乃云“像紅的酸漿”，其幼稚處也是從民間故事來的。酸漿之實鮮紅可愛，為兒童所喜，但以形容大蛇的目光，則是很特別的。酸漿是書本的名號，俗名燈籠草或云紅燈籠。
4. 這里所說的“惶恐”，與上文問他名字的時候所說，同樣的意義，都是用于長上的客氣話，猶中國古代的“誠惶誠恐”。
5. “加重的酒”謂以酒再釀，原文“八鹽折之酒”，即絞取酒汁，重釀更濃郁之酒也。
6. 草薙大刀普通多寫作“草薙劍”，依據(jù)《日本書紀》上說：“中有一劍，此所謂天叢云劍也?！逼涿壠?，據(jù)《古語拾遺》云：“大蛇之上常有云氣，故以為名?！辈菟S的故事，見下文第一二五節(jié)倭建命（日本武尊）的東征的時候，在大野中被敵人縱火焚燒，倭建命用劍薙草得免。