明代，以廢除丞相制度為標(biāo)志，皇權(quán)更加惡性膨脹，繼而以翰林為主要選擇的對(duì)象的大學(xué)士制度開(kāi)始出現(xiàn)。與丞相相較，大學(xué)士無(wú)論是權(quán)力還是地位，均無(wú)法與之相提并論，士人地位也隨之沉淪。時(shí)至清代，滿(mǎn)族以關(guān)外牧獵民族入主中原，奴隸社會(huì)的野蠻性與政治體制的原始性，造成了兩百余年間凄風(fēng)苦雨，星月無(wú)光。為適應(yīng)執(zhí)政需求，清代摸索出一系列提高最高統(tǒng)治者個(gè)人素質(zhì)的有效方法，由翰林培養(yǎng)出的清代諸帝大多聰明天縱，精力過(guò)人。他們立于權(quán)力之巔，控制著龐大的統(tǒng)治網(wǎng)絡(luò)的弛張，顧盼自雄，不可一世。一方面利用科舉和翰林院制度，給無(wú)數(shù)士人以誘人的天梯，定期制造出些許幸運(yùn)個(gè)體，以粉飾太平，引導(dǎo)天下士子皓首窮經(jīng)，在科場(chǎng)拼殺至死；另一方面又張牙舞爪，對(duì)一切他們認(rèn)為的不穩(wěn)定的文化因素予以圍剿、蕩滌，直至大開(kāi)殺戒?？滴鯐r(shí)，滿(mǎn)洲翰林朱天保，漢族翰林、榜眼戴名世，雍正時(shí)翰林徐峻、俞鴻圖，皆因文字之事而引來(lái)禍端，成為刀下之鬼。有清一代，共羅織文字獄一百六十余起，終于使知識(shí)界形成了萬(wàn)馬齊喑、上下失語(yǔ)的可悲局面。探究清帝心靈深處，文化上以低制高帶來(lái)的自卑感與人數(shù)上以少制多帶來(lái)的恐懼感交織纏繞，致使他們終日惶惶，變態(tài)過(guò)敏。他們倚重滿(mǎn)蒙翰林尤其是奴性天成的滿(mǎn)洲翰林，視為心腹，并通過(guò)他們帶動(dòng)、改造漢族翰林，使之最終幾乎不知?dú)夤?jié)為何物，死心塌地甘當(dāng)?shù)弁踔椚?。其所作所為，不僅使明代時(shí)士大夫尚存留著的東林黨之氣節(jié)至清代已無(wú)從尋覓，對(duì)近現(xiàn)代乃至當(dāng)代不少知識(shí)分子的政治軟骨癥與氣節(jié)缺失癥的形成，亦負(fù)有不容推委的責(zé)任。