三

經(jīng)過(guò)大戰(zhàn)亂以后建立的新王朝面對(duì)很多新問(wèn)題，一般來(lái)說(shuō)要面對(duì)三個(gè)矛盾：第一個(gè)矛盾是地主統(tǒng)治者跟農(nóng)民的矛盾，第二個(gè)矛盾是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾，第三個(gè)矛盾是新王朝跟北方民族的矛盾。這三個(gè)矛盾如果新王朝處理得很好，局面就會(huì)改觀，出現(xiàn)興旺發(fā)達(dá)的盛世，如果不好好處理就會(huì)引起社會(huì)大動(dòng)蕩，引起王朝很快滅亡。章士釗先生在20世紀(jì)60年代出版《柳文指要》一書(shū)中的《柳子厚生于今日將如何》一文、臺(tái)灣學(xué)人柏楊的《中國(guó)人史綱》的“瓶頸危機(jī)”一節(jié)都指明了這一點(diǎn)。

章士釗先生在《柳文指要》里說(shuō)：

自生民以來(lái)，中國(guó)一治一亂循環(huán)無(wú)已，不論何代，開(kāi)國(guó)以后，遲或百年，少則數(shù)載，政治必趨腐朽，積漸以至于亡，其所以然，乃在不解防微杜漸之術(shù)，此固不廑中國(guó)然也。

柏楊的《中國(guó)人史綱》中“瓶頸危機(jī)”一節(jié)指出：

夏王朝和商王朝建立的初期，都曾爆發(fā)過(guò)致命的政治災(zāi)難。

夏王朝第四、第五任君主，和商王朝第三任君主時(shí)，也就是，當(dāng)夏王朝開(kāi)國(guó)后四十年左右，和商王朝開(kāi)國(guó)后也是四十年左右時(shí)。夏王朝政權(quán)接連被后羿和浞奪取，商王朝政權(quán)也落到伊尹之手。結(jié)果雖然傳統(tǒng)的當(dāng)權(quán)人的后裔取得勝利，但已經(jīng)殺人千萬(wàn)，血流成河，而這些后裔并不一定十拿九穩(wěn)的可以得到勝利。

中國(guó)歷史上每一個(gè)王朝政權(quán)，都有這種類(lèi)型的場(chǎng)面。這使我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)歷史定律，即任何王朝政權(quán)，當(dāng)它建立后的50年左右，或者它傳到第二代第三代時(shí)，就到了瓶頸時(shí)期——所謂若干年和若干代，只是為了加強(qiáng)印象而設(shè)，當(dāng)然不會(huì)有人機(jī)械地去解釋。在進(jìn)入瓶頸的狹道時(shí)，除非統(tǒng)治階層有高度的智慧和能力，他們無(wú)法避免遭受到足以使他們前功盡棄，也就是足以使他們國(guó)破家亡的瓶頸危機(jī)。歷史顯示，能夠通過(guò)這個(gè)瓶頸，即可獲得一個(gè)較長(zhǎng)期的穩(wěn)定，不能夠通過(guò)或一直膠著在這個(gè)瓶頸之中，它必然瓦解。

第一個(gè)矛盾是農(nóng)民同新王朝，農(nóng)民同地主間的矛盾。因?yàn)榕f王朝舊統(tǒng)治者極為殘酷的剝削和壓迫，加上打仗，所以農(nóng)民起來(lái)反抗，矛盾非常尖銳激烈，但是仗總有打完的時(shí)候，最后局面改變，統(tǒng)治者和農(nóng)民、地主和農(nóng)民的矛盾開(kāi)始趨于松弛、趨于緩和，如果這時(shí)新統(tǒng)治者接受過(guò)去的教訓(xùn)，采取一些緩和矛盾的政策，局面就會(huì)有些變化。

新王朝緩和矛盾的政策大體上有這么一些：

第一是輕徭薄賦，減少對(duì)農(nóng)民的賦稅和徭役，與民休息，老百姓可以稍微安定下來(lái)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)候農(nóng)民田稅是收獲的十分之一，秦始皇的時(shí)候很重，“收泰半之賦”，還有一種說(shuō)法叫“頭會(huì)箕斂”，數(shù)人頭交稅，用簸箕掠取糧食，就像《秦婦吟》里“罄室傾囊如卷土”一樣，全部拿光。西漢劉邦建立政權(quán)，天下窮得要死，田都荒了，老百姓沒(méi)糧食貯存叫“民無(wú)蓋藏”，統(tǒng)治者也窮，皇帝出行要講排場(chǎng)，四匹馬拉車(chē)，可是“天子不能具鈞駟”，就是要找四匹毛色一樣的馬拉車(chē)都找不到，“而將相或乘牛車(chē)”，下面的大臣將相出門(mén)只好坐牛車(chē)。所以漢高祖以后把賦稅減到十五分之一，后來(lái)文帝減到三十分之一，甚至于有十幾年不收稅，老百姓就舒服了，可以慢慢恢復(fù)生產(chǎn)。景帝正式定了制度三十稅一，西漢一直下來(lái)都是這樣，東漢也這樣，賦稅負(fù)擔(dān)相對(duì)較輕。