朱偉/文

1999年底洪晃接手做《iLook世界都市》的想法，是要辦一本給有頭腦的女人看的時尚雜志，因為她認為現(xiàn)在市面上流行的時尚雜志都是給沒頭腦、沒思想的女人看的。有思想的女人應(yīng)該是什么樣呢？洪晃憑直覺感覺到，一是應(yīng)該讓有思想的男人女人來教導(dǎo)那些沒思想的女人；二是要通過批判改變這些女人庸俗的時尚觀。她真正接手做這本刊物的第一期（2000年第一期）選用了一個眼睛特別深沉的類似阿富汗少女的照片，穿特別暗的衣服，用白色為底，徹底與當時所有的時尚雜志為敵。該期封面故事是傳媒大亨默多克的婚姻，專題標題是《新理想主義》。第二期封面專題是《尋找刺激的女人》，洪晃向往的那種張揚、瘋狂的生活方式開始登場，這一期她專門自己動筆介紹她心中有文化的設(shè)計師斯塔克。第三期，王朔終于駁不了她的熱情約稿，登場說，“我早就想罵罵這些小狐貍精了”。洪晃發(fā)了一篇對他的采訪，王朔又寫一篇專文《女人是靠這樣練成的》。到第四期，思想家文學(xué)家紛紛登場，吳文光寫《我的朋友的生活事故》，皮力介紹繪畫，專題是《新集體主義》，洪晃約老詩人芒克，干脆把詩發(fā)上了刊物。這一期的大片是崔宗利與另一個女模在史家胡同洪晃自己家的院子里拍的黑白片，很有文化蘊涵。最有味道的一張是屋里，背景是章士釗留下的那柜子《二十四史》，在視覺形象方面展現(xiàn)出洪晃非凡的感悟力。攝影界的一些朋友，比如曾璜就說，《iLook世界都市》當時在時尚雜志的視覺表現(xiàn)方面顯示出一種革命性，在視覺表現(xiàn)力方面展示了革命的前衛(wèi)性。

2000年《iLook世界都市》從雙月刊改為月刊。第一期的大片還是視覺的革命性，主角仍然是崔宗利與呂燕，場景從四合院轉(zhuǎn)到航空博物館。讓時裝與飛機發(fā)生關(guān)系，這也是洪晃審美趣味中那種飛揚的東西。但在文字表現(xiàn)方面，明顯難以與視覺形象配套——聰明女人當然應(yīng)該是有文化素質(zhì)的，那就是劉索拉與朱哲琴，但她們的文化優(yōu)越性后面的時尚呢？然后，第三期是文化的張藝謀做主菜，張藝謀與時尚雜志的關(guān)系，看來只能讓他談女人觀，而大導(dǎo)演一旦談女人，實際又消解了他的文化力量——辦給女人看的雜志讓他來談女人，這不反而走向庸俗了嗎？第四期接著練——姜文談“明白飲食、糊涂男女”。這時候，洪晃感覺到問題了：聰明女人的偶像或者代表人物到底有多少呢？配合他們到底應(yīng)該倡導(dǎo)什么樣的時尚觀呢？

這一期，洪晃自己在刊物上發(fā)表了《時尚的包袱》一文。文章開頭說，“不知道從什么時候起，我開始感到時尚是一個包袱。永遠的雞尾酒會和派對，無休止的穿著打扮，化了妝再卸妝，再化再卸。我們都是為了不落伍，別人不會在我們轉(zhuǎn)身的瞬間說，‘她不如誰誰誰’。我們盲目地在趕時尚的集市，好像我們靠這個市場來確定我們的自我價值。”

這篇文章全面地批判那種時尚——“我們經(jīng)常騙自己，說我們打扮是為了自己，其實不太現(xiàn)實，因為幾乎所有好看的東西都不太舒服。”“我知道我的身體與面孔不理想，卻非要不擇手段地否認這個事實。我們最不能接受的是自己外表上的缺陷，這是不是很成問題？”她挖苦減肥膏，說是在腹部捂出了痱子，批判時尚的攀比，認為生活本身比時尚美得多。這是一篇寫得極好的文章，但它發(fā)表后，洪晃自己馬上陷入了迷惘：你不是要做一本時尚雜志嗎？你要你的讀者都不要時尚，都去當思想家、藝術(shù)家、企業(yè)家？