但是，當(dāng)我們閱讀《故鄉(xiāng)面和花朵》卷四時，世界突然變了。從前三卷“吵架對話”的繁復(fù)、嘈雜，到卷四的舒緩、平靜（盡管它仍有前面的語言痕跡），天空、大地和生活的細(xì)節(jié)再一次回到了小說文本之中，世界又一次以形狀、色彩、感覺、氣味的整體方式存在，那是一個似曾相識卻又轉(zhuǎn)瞬即逝的體驗世界。在經(jīng)歷了前三卷語言的沖擊和挑戰(zhàn)之后，一切歸于一種塵埃落定之后的純凈和繁華之后的寂靜。一個十一歲的少年騎著自行車在1969年的中國鄉(xiāng)村大地上感受著成長的躁動和世界的“真相”，這“真相”是殘酷的，他對世界的每一個驚喜和驚奇都被隨之而來的丑陋打擊得無影無蹤，但卻又因為一個少年的眼光而變得富有情感，因為一個滿懷著往日回憶的成人的敘述而變得幽默、意味深長。

看《故鄉(xiāng)面和花朵》時，一直有一個巨大的疑團（也許不只是我一個人的迷惑），為什么前三卷和最后一卷反差如此之大，作者的用意何在？他用這種方式所表達(dá)的是一種什么樣的思想？劉震云曾說：“前三卷是三個成年人的大夢當(dāng)然出現(xiàn)了這種形式，但是到了第四卷作為正文好像是一個鉛砣要墜住天上飛升的三個大氣球不使其毫無目的地在空中亂飛開始出現(xiàn)一個少年對一個固定年份的深情回憶和顧盼的時候，它在文體上突然又開始返璞歸真的自然流淌了……”“鉛砣”之說雖然形象，但只是一個比喻，換言之，卷四在某種意義上是對前三卷的一次救贖。它既是小說形式的救贖，也是對心靈的一次救贖。我們早已忘了自己曾是一個驚奇地看著世界的多愁善感的少年，在人類從少年走向成人的過程中，逐漸喪失了和天空、大地的親和力，而成為《小王子》里面那沒有一個臣民卻夢想著權(quán)力的國王，那日夜不停地算著占有多少星星的商人，那個因為喝酒而羞愧、因為羞愧而喝酒的永遠(yuǎn)無可救藥的醉鬼；我們已被漫天飛舞的“話語”“權(quán)力”所左右，失去了體驗世界的能力和心靈，正如埃皮克蒂塔所說：“使人擾亂和驚駭?shù)?，不是物，而是人對物的意見和幻想……”通過十一歲少年的眼睛，前三卷成人世界的“白日夢”“陰謀和圈套”是多么無趣而乏味。一個少年的傷心、高興和敏感顯得那么純潔、真實，他讓我們擺脫了鄉(xiāng)村話語對太陽花嫂的惡意涂抹，感受到她的善良、性感和生命存在的全部美麗和玄妙，他的敘述讓我們意識到歷史“真相”的每一細(xì)節(jié)對于個人存在的重要性，歷史重又恢復(fù)了它的時間性和敘述性，大地重又升起千萬種美妙的聲音、氣味和色彩。這是生命成長的黃金階段，在這一階段里，每一件事情都蘊含著強烈的情感力量，每一個生命在十一歲的少年眼中都充滿著奧妙和神秘的氣息，而每一個小小的動作和語言都藏著無限的意味。它們像神靈一樣居住在人的最深處，為人類做一次次無望的救贖。

可是，當(dāng)筆者再次提起這一問題時，劉震云又換了一種說法：“三個虛擬的世界，一個真實的世界，這種結(jié)構(gòu)方式比較符合我們村里人的敘述方式、思維方式。這種結(jié)構(gòu)可能觸及中國鄉(xiāng)間文化的核心所在?！边@句話讓我嚇了一跳。因為我從來沒有想到過把這樣一個具有無限奧秘的文本結(jié)構(gòu)和一個村莊的敘述思維聯(lián)系起來，而經(jīng)他這樣一解釋，《故鄉(xiāng)面和花朵》就更充滿歧義性，更加撲朔迷離。

也許都只是闡釋之一，而非它的全部。