自從小說出版之后，大家就開始探討加西亞·馬爾克斯的寫作技巧。比如，傳言說《百年孤獨》原來更長，加西亞·馬爾克斯燒掉了1000頁，對此他指出：“不對……不過，所有的傳說自有其真實的成分，這倒令人感到奇怪。我寫完之后，扔掉了所有筆記和材料，所以小說里這些東西的痕跡一點也沒有。如此一來，批評家們不得不就事論事，不必尋找原來的材料。我每寫一部小說，都要收集很多材料。這種背景材料才是我私人生活中最親密的部分。這多少讓人感到尷尬——如同穿著內(nèi)衣遇上生人?！辈槐伢@訝，在公開妒嫉成功、仇視成功的大陸上，總要有人指控加西亞·馬爾克斯剽竊。1970年波恩作家大會，勒蘭茲就指控說《百年孤獨》以巧妙的方式改寫了巴爾扎克的《絕對之尋求》。在巴黎，馬爾塞爾·巴爾加斯比較這兩部小說后，暗示說一部小說里的一些元素出現(xiàn)在另一部小說里。在洪都拉斯，雜志《精靈》刊發(fā)路易斯·科瓦·加西亞題為《巧合還是剽竊？》一文。加西亞·馬爾克斯回憶說，這些指控傳出后有人將巴爾扎克的作品送到他手上。他說：“我從來沒讀過。我現(xiàn)在對巴爾扎克不感興趣了，雖然我一度見到他的書就讀——然而，我是一掃而過。一部小說來自另一部小說，這種說法相當輕巧，膚淺，令我感到意外。還有，就算我承認之前讀過他的小說，決定從中剽竊，那我的作品里至多有五頁可能來自《絕對之尋求》。要是最后分析的話，不過才一個人物，那個煉金術士?！?/p>

他又說：“我想，批評家們應該繼續(xù)找下去，在其他200部小說里搜尋一下，查一查我小說里的其他人物都是從哪來的。除此之外，剽不剽竊我一點也不在乎。如果明天我要寫《羅密歐與朱麗葉》，那我就寫，能有機會再寫一遍，這豈不是大好事。索?？死账沟摹抖淼移炙雇酢肺艺f了不少，我相信這部作品在我生活里是最重要的；自從我讀完以后，作品的絕對完美就令我感到震驚。一次在加勒比海邊的一個地方，我碰到了與《俄狄浦斯王》這出戲很像的情形。我就想寫點東西，取名《俄狄浦斯市長》。果真寫出來的話，就沒人指控我剽竊了，因為我一開始就稱他為俄狄浦斯。我想，剽竊這個說法到此為止。在《百年孤獨》里，我自己能說出來到哪里去找塞萬提斯或拉伯雷——不是要抬高我的作品，而是因為我從他們那里借來了東西，放在了里面。但我還可以在書里一行一行地搜一遍——這是批評家們永遠辦不到的——然后指出哪一行來自現(xiàn)實生活中的哪個事件或哪個記憶。要是和我母親談論這些事，那將是很奇怪的經(jīng)歷；她還記得不少故事的出處，描述起來自然比我更忠實，因為她還沒把這些加工成文學。”

所謂剽竊一說應該放在語境里來理解。加西亞·馬爾克斯屬于文學爆炸那代作家，而文學爆炸又與博爾赫斯的《皮埃爾·米納德，吉訶德的作者》不無關聯(lián)，這個短篇結構上如同文章，最早發(fā)表在1939年5月布宜諾斯艾利斯的《南方》雜志上，故事里的主人公是19世紀的法國象征主義者，他想重寫——不是一個字一個字地抄寫，是脫離原著的重寫——塞萬提斯的大作《拉曼查的堂吉訶德》，這部作品是400年前完成的，分兩部分出版，第一部分在1605年，第二部分在1615年。這個構思很有創(chuàng)意：博爾赫斯對閱讀的藝術和剽竊這一概念進行了剖析。一個作家能不能“寫”一部原來屬于別人的作品？在博爾赫斯的故事里，這顯然是有意為之。最后，雖然塞萬提斯和米納德的創(chuàng)作在表面上是相同的，但二者意義不同，因為這兩部作品出自不同的語境。