父親帶著大媽徐珊珂、大姐黎明暉來(lái)到北京，暫住在大伯黎錦熙家里。大伯在北京內(nèi)城二龍坑租了一套小院，自命為“湘廬”。

此前在1915年9月，大伯黎錦熙應(yīng)中華民國(guó)政府教育部教科書(shū)編纂處負(fù)責(zé)人熊崇煦的邀請(qǐng)，擔(dān)任部屬教科書(shū)特約編纂員兼文科主任。當(dāng)時(shí)辦了五年的《湖南公報(bào)》被“湯屠夫”湯薌銘查封，黎錦熙、張平子、李抱一等甚是氣憤，重新創(chuàng)辦湖南《大公報(bào)》。在此時(shí)刻，長(zhǎng)沙的很多朋友反對(duì)他赴京，但他的學(xué)生毛澤東卻支持自己的老師去“奮斗一番”、“觀察一番”，另外老友楊昌濟(jì)、王季范等也大力支持。大伯認(rèn)為，通過(guò)政府的途徑，普及全國(guó)的中小學(xué)教育，是一件功在千秋的事情、是一件有意義的事情，值得為之奮斗，于是遂成行。大伯來(lái)到北京的初期，由于袁世凱一意孤行“稱帝”，政局激蕩，教育部人心混亂，無(wú)心政務(wù)，大伯的工作無(wú)法開(kāi)展。直到袁死后，大伯才編出一套《共和國(guó)教科書(shū)國(guó)民讀本》計(jì)八冊(cè)，并附教授法一冊(cè)。之后，大伯開(kāi)展國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)，大力推廣白話文，公布由其編創(chuàng)的注音字母，發(fā)表論文《論教育的根本問(wèn)題》，積極提倡白話文、推廣國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)。在大伯工作的推動(dòng)下，1917年組成了以蔡元培為首的國(guó)語(yǔ)研究會(huì)，到1918年，有不少人開(kāi)始用白話文寫(xiě)文章、采用新的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，自此，白話文運(yùn)動(dòng)開(kāi)展蔓延全國(guó)。

父親重回眾議院上班，一切都是十分的熟悉。此時(shí)的議長(zhǎng)仍是湯化龍，對(duì)父親頗為照顧，父親又是國(guó)民黨員，所以很得同僚尊敬。湯化龍此前任教育總長(zhǎng)兼學(xué)術(shù)委員長(zhǎng)，對(duì)大伯的工作也很支持，與其弟湯薌銘頗有不同。

父親是喜歡北京的，尤喜聽(tīng)?wèi)?。此前在北京兩年，用他的話說(shuō)是“聽(tīng)了一年半的戲”，和梅蘭芳（畹華）、程硯秋、尚小云、荀慧生、王瑤卿、王鳳卿、龔云甫、孫甫亭、胡琴大家孫佐臣等都相交莫逆、稱兄道弟，尤其是和言菊朋交好，之間時(shí)有相聚。父親和這些京劇名角們相互學(xué)習(xí)，父親向他們學(xué)習(xí)京劇，名角向父親請(qǐng)教“音韻吐字”法等。后來(lái)父親組織“明月音樂(lè)會(huì)”，言菊朋欣然參加，且成為骨干。

北京的一些師長(zhǎng)、老友如蔡元培、周樹(shù)人、許壽裳等仍在，又結(jié)識(shí)了一些新的師友如陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、錢玄同、趙元任、劉半農(nóng)等中國(guó)近代史大名鼎鼎的人物。

在眾議院上班，那種無(wú)所事事的生活雖然悠閑愜意，卻不是父親想要的。父親是個(gè)閑不住的人，先后在北京中央女校、懷幼中學(xué)和孔德學(xué)校擔(dān)任語(yǔ)文、音樂(lè)、圖畫(huà)、歷史科的兼職教員，其中在孔德學(xué)校任教的經(jīng)歷，讓父親受益匪淺。

孔德學(xué)校（今北京27中前身）是蔡元培、李石曾和北大教授沈尹默、馬幼漁、馬叔平等于1917年12月創(chuàng)辦的，這個(gè)名稱取自法國(guó)實(shí)證主義哲學(xué)家Augueste Comte的姓“孔德”，蔡元培為此解釋說(shuō)：“我們是取他注重科學(xué)的精神，研究社會(huì)組織的主義來(lái)做我們的教育的宗旨……”孔德學(xué)校注重科學(xué)的精神，各科教學(xué)偏重實(shí)地觀察，不單靠書(shū)本和教師的講授。要偏重圖畫(huà)、手工、音樂(lè)和體育運(yùn)動(dòng)等科，給學(xué)生練習(xí)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、筋覺(jué)，給學(xué)生時(shí)時(shí)有共同操作的機(jī)會(huì)?？椎聦W(xué)校不僅把學(xué)校辦成讀書(shū)的場(chǎng)所，還要使它成為人格養(yǎng)成的地方。因此在學(xué)校教育中要“教”與“育”并重，要熔冶“思想的人”、“情感的人”和“實(shí)際創(chuàng)作的人”。該校采用自編的國(guó)語(yǔ)（白話文）課本，比北洋政府頒令改國(guó)文為國(guó)語(yǔ)的時(shí)間還早了一年。孔德學(xué)校的課余活動(dòng)豐富多彩，每年春秋兩季學(xué)校組織郊外旅行，體育活動(dòng)有籃球、乒乓球等比賽，校慶會(huì)年年舉行，從幼稚園到中學(xué)各班均須表演節(jié)目。這些經(jīng)歷，對(duì)父親以后編寫(xiě)中小學(xué)教材、開(kāi)展國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)都有巨大的幫助，同樣也使蔡元培先生對(duì)父親的學(xué)問(wèn)、人品有了充分的了解。1916年12月，蔡元培就任北大校長(zhǎng)，推行“兼容并包，兼收并蓄”，提倡“學(xué)術(shù)思想自由”，聘請(qǐng)教師的標(biāo)準(zhǔn)是“積學(xué)而熱心”之士，使北大“學(xué)風(fēng)丕振，聲譽(yù)日隆。”1917年秋，蔡元培在北京豐澤園飯莊宴請(qǐng)陳獨(dú)秀、胡適之、李大釗、劉半農(nóng)、周樹(shù)人、周作人、錢玄同、黎錦熙、黎錦暉、許壽裳等十位知名學(xué)者和教授，邀請(qǐng)他們到北大任教。父親感謝蔡先生的信任，以自己才疏學(xué)淺婉辭，大伯以推行國(guó)語(yǔ)為重未予接受。此次聚會(huì)，是“五四”前夕思想界很重要的一次動(dòng)員會(huì)，父親躬逢其會(huì)，多年后亦引以為榮。