鄭也夫先生的《代價論》在哈佛燕京叢書里出版了，書在手邊放了很長時間都沒顧上看——我以為如果沒有精力就讀一本書，那是對作者的不敬。最近細看了一下，覺得也夫先生文筆流暢，書也讀得很多，文獻準備得比較充分。就書論書，應該說是本很好的書，但就書中包含的思想而論，又覺得頗為抵觸。說來也怪，我太太是社會學家，我本人也做過社會科學的研究工作，但我對一些社會科學家的思想越來越覺得隔膜。

這本書的主旨，主要是中庸思想的推廣，還提出一個哲理：任何一種社會倫理都必須付出代價，做什么事都要把代價考慮在內，等等。這些想法是不錯的，但我總覺有些問題當做技術問題看比當原則問題更恰當些。當你追求一種有利效果時，有若干不利的影響隨之產生，這在工程上最常見不過，有很多描述和解決這種問題的數學工具——換言之，如果一心一意地要背棄近代科學的分析方法，自然可以提出很多的原則，但這些原則有多大用處就很難說了。中庸的思想放在一個只憑感覺做事的古代人腦子里會有用——比方說他要蒸饅頭，記住中庸二字，就不會使饅頭發(fā)酸或者堿大。但近代的化工技師就不需要記住中庸的原則，他要做的是測一下PH值，再用天平去稱量蘇打的分量?？偠灾?，我不以為中庸的思想有任何高明之處，當然這也可能是迷信分析方法造成的一種偏見。我聽到社會學家說過，西方人發(fā)明的分析方法已經過時，今后我們要用中國人發(fā)明的整合方法做研究；又聽到女權主義者說，男人發(fā)明的理性的方法過時了，我們要用感性的方法做研究。但我總以為，做研究才是最主要的。