王之渙聞歌起舞,因?yàn)槌恼撬摹?涼州詞 》。他高興極了,說:“村夫,我說對(duì)了吧!”
那些樂工歌女,自然弄不清楚他們鬧鬧攘攘地在做什么,因此走過來,問道:“諸位如此興高采烈,不知因何事由?”王昌齡等將事情本末和盤托出,眾樂工歌女連忙打躬作揖,道:“我們實(shí)在有眼不識(shí)泰山。如能邀得列位大詩人共敘,幸何如之!”諸詩人于是和他們一起飲宴,歡樂了一整天。
上面這著名的“旗亭畫壁”故事( 旗亭就是酒樓 ),載于《 集異記 》,流傳了千余年。故事中歌女唱的幾首詩,大都至今仍然膾炙人口,是唐詩中的杰作。王昌齡的《 送辛漸 》所用“冰心”一詞,比喻心地澄明潔凈,意象十分醒目。五四新文學(xué)作家冰心這個(gè)筆名,即出典于此。王昌齡的另一首詩《 長信怨 》,詠的是漢成帝的班婕妤。班婕妤是美麗的才女,起先很受皇帝寵幸。后來皇帝喜歡了趙飛燕姊妹,班婕妤知道形勢(shì)不利,請(qǐng)求到長信宮去侍奉皇太后。相傳她曾作《 團(tuán)扇詩 》自傷冷落。王昌齡此詩寫的正是這冷落的景象。昭陽宮是趙氏姊妹居所,是皇帝臨幸之處,寒鴉從昭陽宮飛來,羽毛因有太陽( 喻皇帝 )的溫煦而顯得光彩,班婕妤自己雖然美麗,卻因失寵而憔悴,容顏反而比不上烏鴉的了。“玉顏不及寒鴉色,猶帶昭陽日影來”二句,構(gòu)思奇特,對(duì)比強(qiáng)烈,感染力極大。至于王之渙的《 涼州詞 》,首句“黃河遠(yuǎn)上白云間”的宏偉夸張,次句“一片孤城萬仞山”的孤絕對(duì)比,在在都顯出詩人豐富的想象力。第三句“羌笛何須怨楊柳”是雙關(guān)語:羌笛吹出如泣如怨的曲子《 折楊柳 》;羌笛何必埋怨這里邊塞的楊柳還沒有長出新芽?要知道,中原的春風(fēng),是不會(huì)吹到玉門關(guān)的。就這樣,第三句與第四句暢順地接起來了,春風(fēng)不但指自然的風(fēng),還指令人懷念的一切中原風(fēng)物。邊疆生活之苦,因春風(fēng)這一象征而映襯出來。
這幾首詩,詩情脈脈然、深深然,而詩藝卓卓然,真是佳構(gòu)。而這些佳構(gòu),這些稱得上“高雅文學(xué)”( refined literature )的詩篇,竟然能到處流行,以豐富人們的文化內(nèi)涵,實(shí)在拜了音樂之賜。如果沒有那些婀娜多姿的歌女,以及她們唱出來的妙音曼曲,王昌齡等人的作品,一定不會(huì)那樣為人傳誦。譜曲可唱的詩,仿如加添了翅膀,添了翅膀的妙思( Muse ),自然可以無遠(yuǎn)弗屆了。
古代的“妙思”需要加翅膀,現(xiàn)代的更需要。音樂是翅膀,繪畫也是,戲劇化的演出( dramatization )也是。自從1970年代楊弦為余光中、楊牧等人的新詩譜曲演唱后,《 西出陽關(guān) 》、《 帶你回花蓮 》等作品,知道的人愈來愈多。自從鄧麗君唱出《 海韻 》后,徐志摩這首詩更受歡迎。席慕蓉的詩集《 七里香 》,附加了插圖,短期內(nèi)暢銷了十多版。白先勇的《 游園驚夢(mèng) 》,因?yàn)楸话嵘衔枧_(tái),而更受注意,讀者更多。
武俠小說的高手,飛檐走壁,輕功一施,可以日行千里;科幻小說的超光速宇宙飛船,其倏忽億里,更是飛行物體中之最。武俠與科幻小說一旦形象化、聲音化,變成電影電視,其流行、風(fēng)行之速之遠(yuǎn),一般文學(xué)作品根本望塵莫及。優(yōu)雅的妙思,加添了翅膀之后,雖然還是不能和輕功和超光速宇宙飛船相比,至少可以不再膠著于地了?!包S河遠(yuǎn)上白云間”,添了翼的妙思,才可以把文藝的訊息遠(yuǎn)播四方。