正文

古代詩(shī)歌選釋?zhuān)?)

中西新舊的交匯 作者:黃維樑


一、業(yè)余讀書(shū)樂(lè):陶淵明的《 讀山海經(jīng) 》之一

讀山海經(jīng)( 之一 ) 陶淵明

孟夏草木長(zhǎng),連屋樹(shù)扶疏。眾鳥(niǎo)欣有托,吾亦愛(ài)吾廬。

既耕亦已種,時(shí)還讀我書(shū)。窮巷隔深轍,頗回故人車(chē)。

歡燕酌春酒,摘我園中蔬。微雨從東來(lái),好風(fēng)與之俱。

泛覽周王傳,流觀山海圖。俯仰終宇宙,不樂(lè)復(fù)何如。

陶淵明這首詩(shī),是題為《 讀山海經(jīng) 》十三首組詩(shī)的第一篇,概述讀書(shū)之樂(lè)。此詩(shī)說(shuō)初夏時(shí)樹(shù)木茂盛,雀鳥(niǎo)有雀鳥(niǎo)棲身之所,詩(shī)人也很喜歡他的廬舍。戲用近來(lái)的成語(yǔ),則“草木長(zhǎng)”和“樹(shù)扶疏”是“繁榮”之意;眾鳥(niǎo)有托、詩(shī)人有廬,而且“欣”之“愛(ài)”之,則是“安定”之意。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí),陶淵明已五十多歲,隱居于田野,躬耕自食。唐代詩(shī)人杜甫五十多歲時(shí)寫(xiě)的《 秋興八首 》,一片沉郁悲愴;陶潛這個(gè)年紀(jì)的心境,則閑適寧?kù)o。他耕好了田之后,有時(shí)間便讀讀書(shū)。他住在偏僻的巷子里,隔絕了車(chē)輛;朋友的車(chē)子來(lái)到附近,因?yàn)椴槐泷傔M(jìn)僻巷,往往掉頭而去。去年冬天釀造的酒,經(jīng)過(guò)了春天,可以喝了,于是開(kāi)心地喝將起來(lái)。園子里的蔬菜,摘下來(lái),正新鮮,是下酒的佳品。東方飄來(lái)微雨,吹來(lái)一陣好風(fēng)。瀏覽著《 穆天子傳 》和《 山海圖 》( 根據(jù)《 山海經(jīng) 》的故事繪制而成 );頃刻之間便遍游了宇宙,這還不快樂(lè)嗎?

當(dāng)然快樂(lè)!這快樂(lè)和十一世紀(jì)波斯詩(shī)人莪馬·卡揚(yáng)穆( Omar Khayyam )在《 魯拜集 》( Rubaiyat )中說(shuō)的差不多:

樹(shù)蔭下放著一卷詩(shī)章,

一瓶葡萄美酒,一點(diǎn)干糧,

有你在這荒原中傍我歡歌——

荒原呀,啊,便是天堂!

A Book of Verses underneath the Bough,

A Jug of Wine,a Loaf of Bread — and thou

Beside me singing in the Wilderness ——

Oh,Wilderness were Paradise now!

( 所引英譯出自英國(guó)十九世紀(jì)詩(shī)人Edward Fitzgerald手筆,郭沬若據(jù)此英譯翻成中文,即上面引錄的。 )

英國(guó)浪漫詩(shī)人濟(jì)慈( John Keats )在一封信中,也表示過(guò)類(lèi)似的向往:“給我書(shū)籍、水果、法國(guó)酒、好天氣,以及一點(diǎn)戶外音樂(lè) —— 是由我不知道的人奏出來(lái)的?!?/p>

酒是陶淵明、卡揚(yáng)穆、濟(jì)慈所公認(rèn)的必需品,水果蔬菜等簡(jiǎn)單的食物亦然??〒P(yáng)穆要詩(shī)歌,濟(jì)慈要戶外音樂(lè);陶淵明的詩(shī)則提到鳥(niǎo)、微雨和好風(fēng)。大概鳥(niǎo)、微雨、好風(fēng)所發(fā)出的天籟,也可算是陶淵明的音樂(lè)吧??梢?jiàn)音樂(lè)也是公認(rèn)的必需品。濟(jì)慈所謂“一點(diǎn)戶外音樂(lè) ——是由我不知道的人奏出來(lái)的”,指的也可能是天籟,然則陶、濟(jì)二人對(duì)卡一人,天籟更勝人籟了。

書(shū)、酒、簡(jiǎn)單食物、音樂(lè)( 天籟或人籟 ),四美俱備,構(gòu)成一幅幅讀書(shū)樂(lè)的圖景。中國(guó)的諺語(yǔ)有一句:“開(kāi)卷有益!”英哲培根( Francis Bacon )謂:“閱讀使人完美。”( Reading maketh a full man. )除非讀的是徹頭徹尾誨淫誨盜、沒(méi)有絲毫社會(huì)價(jià)值( without any redeeming social value )的“毒物”,否則,讀書(shū)而且是善讀書(shū)的人,所得到的好處是說(shuō)不盡的。

人類(lèi)文化演進(jìn),加上現(xiàn)代科技發(fā)達(dá),形形色色、百科千門(mén)的書(shū),應(yīng)有盡有。我們或饕餮狂吞,或反芻細(xì)嚼,各適其適。專(zhuān)業(yè)的學(xué)者,為了研究有成,為了出人頭地,面對(duì)浩瀚的書(shū)海,每每嘆息生命有涯,有時(shí)會(huì)以讀書(shū)為苦事。要應(yīng)付層出不窮的新書(shū),書(shū)房和心房同樣遭遇巨大的壓力。古代《 圣經(jīng)·傳道書(shū) 》的作者已經(jīng)慨嘆:“著書(shū)多,沒(méi)有窮盡;讀書(shū)多,身體疲倦?!爆F(xiàn)代印刷品泛濫、過(guò)剩,專(zhuān)業(yè)讀書(shū)人的心理負(fù)擔(dān)自然重而又重,最近我就寫(xiě)過(guò)一篇題為《 享福的人受苦了——書(shū)齋·書(shū)災(zāi)·書(shū)債 》的文章,抒發(fā)這種情懷。


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