1 2 元代平話研究 三 平話研究的現(xiàn)狀 《五代史平話)1901 年由藏書家曹元忠發(fā)現(xiàn)于浙江常熟縣友人家， 詳見其《五代史平話跋》。《全相平話五種》則是 1 926 年由 El本鹽谷溫 發(fā)現(xiàn)于 El本內(nèi)閣文庫，并逐漸傳回中國。當(dāng)時，孫楷第、鄭振鐸和魯迅 等人，均對平話的發(fā)現(xiàn)表現(xiàn)出極大的興趣。鄭振鐸認為這在“中國小 說史上確是一個極大的消息’?？墒牵谒麄冏隽艘恍┗A(chǔ)性的介紹 和研究后，平話研究就此沉寂。 大家普遍認為平話不值得研究，理由是平話在藝術(shù)上很粗糙。在 已出版的許多文學(xué)史乃至小說史專著里，平話并沒有作為早期白話小 說作品被重點介紹。游國恩等人編寫的《中國文學(xué)史》在宋代文學(xué)部 分用近兩頁的篇幅概述“宋元講史平話’的藝術(shù)成就，認為“講史本身 成就雖然不高，對后來《三國演義》《、水滸傳》《、封神演義》《、列國志 傳》等歷史小說卻有很大的影響"；相反短篇白話“小說’則“取得了很 大的成就"。① 其原因在于論者把明代短篇白話小說當(dāng)作元代作品論 述。章培恒等編寫的《中國文學(xué)史》在平話的時代認定上做了相對完 備的論述，其他方面論述較少。② 袁行霈主編的《中國文學(xué)史》論述略 多些，但基本上沒有改變前二者的論調(diào)和觀點。③ 在文學(xué)通史之《元 代文學(xué)史》中，平話的介紹又具體一些，但是不算深入。④ 平話的成書 時間也沒有落實，有的文學(xué)史把平話作為宋代作品論述，有的作為元 代作品論述?？傊皆捲谝话阄膶W(xué)史著作中尚未得到應(yīng)有的認可。 平話在專門的“宋元小說’或者“話本小說’研究的著作里，論述相 對充分一些。其中首推胡士瑩《話本小說概論》第十七章“關(guān)于講史’ 中的一些精彩有力而又切合平話實際的論述，比如列出證據(jù)認定平話 在年代上均是元刊。此后，程毅中先生《宋元小說研究》對平話的思想 藝術(shù)做了比較細致的論述，基本上總結(jié)了以前研究的成果，也有許多 新見?？上皆捴皇瞧渲幸粋€小部分，占其十二章之一章，略有言之 不盡之憾。其余，蕭欣橋《話本小說史》、蕭相愷《宋元小說史》、張兵 ①游國恩等《中國文學(xué)史》第3冊，北京：人民文學(xué)出版社1998 年版，167—176 頁。 ②章培恒《中國文學(xué)史》下，上海：復(fù)旦大學(xué)出版社 1996 年版，131—146 頁。 ③袁行霈主編《中國文學(xué)史》，北京：高等教育出版社 1999 年8月版，247頁。 ④鄧紹基主編《元代文學(xué)史》，北京：人民文學(xué)出版社 1991年 12 月版，599—605 頁。1 3 《宋遼金元小說史》均有專門章節(jié)介紹平話，有時略有新論，但是大體 延續(xù)前說，做一般性的知識介紹。 單獨研究平話作品的論文也不多，而且集中在平話作品的成書時 間方面。關(guān)于《五代史平話》等平話的成書時間，曾經(jīng)在 20 世紀八九 十年代引起過討論。寧希元以地名為證提出其為金代作，有啟發(fā)性， 但是尚有討論余地。① 丁錫根關(guān)于《五代史平話》成書的考述則對其 成書方式做了深入探討。② 近年來紀德君一些研究歷史小說的論著 提到了平話作品，發(fā)表了一些新見解，代表了近年來平話研究上的新 成果。俄羅斯?jié)h學(xué)家李福清從民間敘事角度研究《三國志平話》，發(fā)表 了一些新見，也有啟示性。另外，一些古籍整理專家、語言專家對平話 的整理較有成就，比如鐘兆華《元刊全相平話五種校注》從古籍整理和 語言學(xué)的角度來研究平話，對平話研究很有幫助。陳翔華先生也做過 此類工作。古代文學(xué)學(xué)者使用平話資料，多數(shù)考量的是平話對明代歷 史演義的影響，是把它們作為一個旁證使用的，并非為研究平話本身。 總體上，目前平話的研究成果和研究興趣主要在于：一、考證、推 測平話的寫刻時間；二、在此基礎(chǔ)上闡釋平話的思想、結(jié)構(gòu)和語言等特 色，大多數(shù)論著對平話的審美評價較低；三、評價平話對于歷史的忠實 程度或者研究平話與講史家話本的關(guān)系，以平話作為背景資料來論述 明清小說名著的成書過程，這本來不應(yīng)該算作對平話本身的研究。其 主要問題是：一、基本沒有專門把平話作為主體做仔細研究，只是在研 究宋元小說無法避開這一話題時才做簡單介紹，因而其研究成果很有 局限性。二、專門研究平話的某些局部、基礎(chǔ)的問題(如時代考證)，缺 乏對平話作品的全面理解；三、平話的概念不是很明確，無法對平話作 出切合實際的系統(tǒng)討論；四、沒有正視平話作品特有的文學(xué)史價值和 審美價值，鄙薄平話作品，因而無法真正理解平話。 然而，平話的產(chǎn)生是通俗小說史上開天辟地的大事，平話本身存 在著不可忽視的學(xué)術(shù)研究價值。有關(guān)平話的一系列問題，都值得我們 進行深入探討。例如：從說話到平話的轉(zhuǎn)變是怎樣完成的，說話和平 話的聯(lián)系究竟怎樣；平話在審美風(fēng)格、敘事方式等方面有何特色，對明 清小說的成功創(chuàng)作有何影響；平話的內(nèi)容、思想有何特色；還有諸如平 ①寧希元《<五代史平話)為金人所作考》，見《文獻)1989 年第 1期。 ②丁錫根《(五代史平話>成書考述》，見《復(fù)旦學(xué)報)1991年第 5期。1 4 元代平話研究 話是什么，平話是怎樣編寫成的，平話作者的身份怎樣，其盛行的時間 和地域，如何理解平話的插圖、語言，平話與元代的文化背景有何聯(lián) 系，與其他的文學(xué)體裁有何聯(lián)系等等具體問題也需要解決。 其實，20 世紀二三十年代魯迅、鄭振鐸、孫楷第等在平話剛被發(fā)現(xiàn) 時，均熱情地介紹平話，對它們做過切合實際的論述。后來趙景深、周 貽白等人也做過一定探討。這說明古典文學(xué)研究名家對平話作品比 較重視，也說明他們對平話在中國小說史和元代文學(xué)史上的重要地位 的肯定。我們應(yīng)該把平話作品作為主要對象來進行全面的、細致的研 究，以掌握這一時期通俗小說的現(xiàn)象和特征。希望本論著能拋磚引 玉，引起大家對平話研究價值的發(fā)掘和對平話研究的興趣。