人們可能會(huì)認(rèn)為這個(gè)定義是司空見(jiàn)慣的，毫無(wú)新意，但是我將沿著它在理論上所開(kāi)辟的幾條路徑繼續(xù)探討。人們不久就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些路徑實(shí)際上多多少少都是被借用的。首先，既然換喻的概念可以在方式或者目的上相互替代，它必然也包含著可以用原因來(lái)替代結(jié)果，或者相反的替代。因此我認(rèn)為后來(lái)保留轉(zhuǎn)喻這個(gè)術(shù)語(yǔ)是有道理的，它至少可以被用作修辭格，有時(shí)又兼有虛構(gòu)性的特點(diǎn)（我還會(huì)再論述這種漸進(jìn)演變的過(guò)程）——因?yàn)樗旧碛职厥獾囊蚬P(guān)系，所以從某種意義上來(lái)說(shuō)，不論在任何情況下，它都可以將作者與作品，或者說(shuō)將藝術(shù)表現(xiàn)的生產(chǎn)者與藝術(shù)表現(xiàn)本身聯(lián)系起來(lái)。對(duì)于那些很常見(jiàn)的例子，諸如包含著用生產(chǎn)者來(lái)代替作品這種關(guān)系的例子，在此我就擱置一旁不涉及了。我會(huì)將之統(tǒng)統(tǒng)歸入更廣泛的換喻范疇里。因?yàn)檫@樣的替代是允許人們用發(fā)明者的名字來(lái)替換發(fā)明，正如像運(yùn)用在汽車萬(wàn)向軸或者家用垃圾箱一類的東西上。而我要談的“表現(xiàn)手法”既涵蓋文學(xué)領(lǐng)域又要涉及諸如繪畫(huà)、戲劇、攝影、電影等其他領(lǐng)域，可能我也會(huì)忽略其中某些領(lǐng)域。作為換喻的特殊情況，轉(zhuǎn)喻已經(jīng)被這樣限定了，它被確定充當(dāng)那個(gè)傳統(tǒng)意義上所謂的“作者轉(zhuǎn)喻”。然而我們將會(huì)看到它所涉及的范圍已經(jīng)被擴(kuò)展到了其他領(lǐng)域，涵蓋圖像以及虛構(gòu)類的藝術(shù)表現(xiàn)領(lǐng)域，它已經(jīng)被擴(kuò)展為泛指各種跨越藝術(shù)表現(xiàn)界限的越界方法了。我曾在《新敘事話語(yǔ)》（NouveauDiscoursdurécit）一書(shū)中將之界定為“嵌入式的擅自越界”。這兩種定義容易被混淆，因?yàn)檫@種“嵌入式”敘事，或者說(shuō)“二度”敘事，在通常的情況下（如奧德修斯在波呂菲摩斯島上逗留的敘事請(qǐng)參閱《奧德賽》中譯本，王煥生譯，人民文學(xué)出版社1997年版，第184-190頁(yè)。希臘英雄奧德修斯在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后返回家園，途中因暴風(fēng)雨被迫滯留在此島上。波呂菲摩斯是此島上的獨(dú)眼巨人。譯注。、辛巴達(dá)的多次旅行敘事辛巴達(dá)是《一千零一夜》中的人物。譯注。）都是由故事內(nèi)人物擔(dān)任敘事角色的嵌入式敘事或者說(shuō)第一敘事的敘述方式所引起的（如奧德修斯在伊阿西昂人的地方、山魯佐德面對(duì)莎哈拉耶拉國(guó)王山魯佐德、莎哈拉耶拉都是《一千零一夜》中的人物。譯注。）。這種嵌入式的越界敘事，既意味著跨越這種藝術(shù)表現(xiàn)形式的界限，例如就像在《斯萬(wàn)的愛(ài)情》中，那個(gè)敘述者所運(yùn)用的敘述方法，他敘述自己已經(jīng)知道的這個(gè)故事，但是又采用直接越過(guò)一些過(guò)渡性敘事的方式，因?yàn)檎菓{借這些過(guò)渡性的敘事他才事先了解到實(shí)情的。這是一種敘事上的短路，我稱之為“假故事”或者說(shuō)“縮略的元故事”《辭格三集》，第250-251頁(yè)。，這種省略敘事，即第一敘述者不作任何形式更進(jìn)一步的交代（“你給我走開(kāi)，這兒是我的座位”，好像他在另一個(gè)場(chǎng)合也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)此話），就直接代替了他在這段插敘的開(kāi)場(chǎng)白之前，不經(jīng)意間含含糊糊地所提及書(shū)中的任何一頁(yè)中的那個(gè)第二敘述者（單數(shù)或者復(fù)數(shù)，和任何匿名情況下）：“我曾經(jīng)了解的那些事是有關(guān)斯萬(wàn)的愛(ài)情，這件事在我出生之前就已經(jīng)發(fā)生，有時(shí)要準(zhǔn)確地獲取幾個(gè)世紀(jì)之前那些死去的人，包括我們最好的朋友的生活細(xì)節(jié)，雖然看起來(lái)似乎是不可能的，因?yàn)樗孟袷歉糁煌鞘泻土硪粋€(gè)城市的人交談似的，但其實(shí)這并不難做到，應(yīng)該說(shuō)也是輕而易舉的事——只要人們忽略不可能的一面，那么不可能也就很快會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變?！薄蹲窇浰扑耆A》，七星詩(shī)社典藏版，伽利瑪出版社（Gallimard），1987年，第1卷，第184頁(yè)。在這里，作品中不可思議的敘事“策略”顯然就是我們的轉(zhuǎn)敘手法。