《詩經(jīng)》里這種悠長的情感,不僅是當(dāng)時(shí)的人可以體會(huì)的,也可以變成今天的某種美學(xué),所以我建議大家要從不同角度去閱讀《詩經(jīng)》。我之前提到臺(tái)灣現(xiàn)在有一些學(xué)者試圖恢復(fù)歌唱《詩經(jīng)》的方式,他們?yōu)榇藙?dòng)用了宋元以后的很多資料,但你會(huì)感覺到樂器的形式、歌唱的形式太繁復(fù),反而不能接近《詩經(jīng)》。
當(dāng)初唱《氓》的時(shí)候如果有樂器伴奏,會(huì)是什么樂器?這是個(gè)很有趣的問題。那個(gè)時(shí)候還沒有琵琶,很可能是一種很簡(jiǎn)單的樂器——塤,或者是笛,甚至是打獵射箭用的弓(可以摩擦產(chǎn)生聲音)。動(dòng)作也非常簡(jiǎn)單,如果是《天鵝湖》里那樣王子把公主舉起來,這樣的動(dòng)作就很不像《詩經(jīng)》。日本受唐代雅樂的影響,舞蹈動(dòng)作也非常簡(jiǎn)單,就是把腳抬起來,手再移動(dòng)一下。這種舞姿其實(shí)是儀式性或典禮性的東西,我想用它來提一下如果我們今天要把《詩經(jīng)》恢復(fù)成樂舞的形式,用什么方法比較好。
《荷馬史詩》里有一系列的古代英雄,還有美女海倫,可是《詩經(jīng)》里的主角是誰?是一個(gè)連名字都沒有的“氓”,是一個(gè)在中老年時(shí)會(huì)對(duì)自己的生命有一點(diǎn)感傷的農(nóng)家采桑女子?!对娊?jīng)》的主角一直活在土地上。為什么我看陳凱歌的《黃土地》會(huì)想到《詩經(jīng)》?因?yàn)檫@些人活在黃土地上,與農(nóng)業(yè)的聯(lián)系非常緊密。只有在農(nóng)業(yè)社會(huì),人才能謙卑得像土地一樣,在土地里生長,最后又回到土地中去,感情特別樸素、平實(shí)。如果大家想感受《詩經(jīng)》的情感,不僅要閱讀《詩經(jīng)》,還要把《詩經(jīng)》當(dāng)成一種在當(dāng)代延續(xù)的美學(xué)來看。
我建議大家去看伊朗導(dǎo)演阿巴斯的電影,他有一部電影叫《生生長流》,還有一部非常有名的《何處是我朋友的家》。我過去不知道伊朗是個(gè)這樣的地方,想到伊朗就想到霍梅尼那類政治符號(hào)??墒恰逗翁幨俏遗笥训募摇防锍尸F(xiàn)了伊朗農(nóng)村的一所學(xué)校,完全像我小時(shí)候讀書的學(xué)校一樣,學(xué)生很少有穿鞋子的,需要翻山越嶺去上學(xué)。整部電影幾乎沒有故事,就是在講一個(gè)小男孩有一天不小心把同學(xué)的作業(yè)本放到自己的書包里了,老師恐嚇?biāo)f如果下一次作業(yè)再不做,就不要來上課了。小孩子聽到老師的話非常緊張,一天都忐忑不安,可是又不敢對(duì)媽媽講。他想辦法偷偷溜出去,把作業(yè)本還給自己的同學(xué)。整部電影帶出了伊朗的風(fēng)景——安靜的田地,遼闊的山野。
可是他不知道他的朋友具體住在哪里,只知道住在哪一個(gè)村,還有他的朋友的名字叫阿里,他就跑去一家家地問。伊朗有很多人名字都叫阿里,他一問,人家說我們這個(gè)村子有好多叫阿里的。整部電影節(jié)奏非常緩慢,在談人與人之間非常簡(jiǎn)單的情感。在小孩子成長的過程里,情感就是這么單純、樸素。
我覺得阿巴斯電影里的東西非常符合《詩經(jīng)》美學(xué)?!对娊?jīng)》里的人都不是英雄,沒有“木馬屠城”那種轟轟烈烈的大事件,大部分都是走過一塊玉米地時(shí)心里那種哀傷,或者在河邊想到自己心愛的女子卻不知道如何去追求的惆悵,全是淡淡的東西,這就是農(nóng)業(yè)社會(huì)的詩。農(nóng)業(yè)社會(huì)里具有與大自然同期性的循環(huán),農(nóng)業(yè)本身會(huì)變成一種美學(xué)。游牧民族的情感則比較強(qiáng)烈,內(nèi)蒙古或新疆的民歌情感都比較熱烈、潑辣。農(nóng)業(yè)民族學(xué)會(huì)了把種子埋在土里,等待它發(fā)芽、開花、結(jié)果,天生有一種長久的耐心,所以《詩經(jīng)》是典型的農(nóng)業(yè)美學(xué)產(chǎn)生的作品。
印度也有一位大導(dǎo)演雷伊,已經(jīng)過世了,他拍過一部講印度農(nóng)民生活的電影叫《大河之歌》。他和阿巴斯的電影至今還在被全世界討論,是因?yàn)檗r(nóng)業(yè)文明還沒有完全消失。
進(jìn)入工商業(yè)社會(huì)以后,《詩經(jīng)》的情感就會(huì)慢慢淡下去。今天的高雄不曉得有多少“氓”,大概每個(gè)便利店里都有,但沒有那種感傷,也不會(huì)變成民歌的形式。我們?cè)凇队暌够ā贰ⅰ对乱钩睢防锫牭降那楦惺欠浅O瘛对娊?jīng)》的,因?yàn)槔锩嬗修r(nóng)業(yè)背景。到了繁忙的工商業(yè)社會(huì),連那種月夜里走在三岔路的情感也會(huì)消失。