楊瀾：那如果說在文字上，還是可以留有很多空白，很多讓讀者自己去填補的空間的話。到了電影中，這個分寸就是顯示您手藝的地方了是不是？您有沒有給自己寫個小紙條？

王全安：對，我還不知道他的小紙條，要是知道的話，早就裝到兜里了，這電影是萬萬不能撕開拍的。他說的人生經(jīng)歷對他生命發(fā)生作用的強度，能夠表現(xiàn)出來，但是你不能直白地去寫，肯定是含蓄地，恰到好處。用什么樣的角度，用什么樣的方式拍每一場這種情愛的戲，怎么讓人感到這個東西沒有回避，同時又能夠比較回避，這想了好久。我把這個問題想完了以后，我才覺得這個電影可以碰。如果說它的表達，讓人感覺到你回避了，或者讓人感覺你在某個地方力度沒到位，這恐怕都是挺令人泄氣的事兒。

楊瀾：那么您想出的應(yīng)對之道是什么呢？

王全安：我的應(yīng)對之道都在電影里。

楊瀾：這就是誘餌啊。

王全安：這不是誘餌，我們叫劇透，還不能劇透。我記得在柏林放完的時候，有一個法國的記者說，導(dǎo)演我注意到你片子里面，有這么多關(guān)于各種禁忌的情欲情愛的描述，但是它沒有讓我感到一絲齷齪。他說我知道做到這個很難，你是怎么做到的。我說不瞞你說，我在接這個小說之前就說，解決這個問題對于我來說，比拍電影本身都重要、都困難。1942 年，陳忠實出生于陜西西安灞河區(qū)的一個農(nóng)民家庭，從小熱愛寫作。然而，正當(dāng)他的文學(xué)生命起步之時，卻遭遇十年“文革”。對于這段經(jīng)歷，他寫道：等不得我有創(chuàng)作的新發(fā)展，也等不得我有當(dāng)作家的雄心壯志產(chǎn)生，“文革”把我最切實也最平庸的能發(fā)點文章就不錯的好夢也打碎了。

陳忠實：在我的創(chuàng)作歷程中，一直經(jīng)歷著生活真實和藝術(shù)真實。如何從假大空到生活真實，又具備藝術(shù)真實，這樣一個過程是一個很艱難的過程，尤其像我這一代作家。

楊瀾：這不容易啊，把自己剝離出來不容易。

陳忠實：過去接受過很多極左的文學(xué)理念，然后又要回到真正的文學(xué)理念上來。

楊瀾：是什么把您慢慢地剝離開來了？

陳忠實：一個是讀書，一個是面對生活。生活真實，這是很重要的一個基礎(chǔ)。陳忠實親眼見證了渭河兩岸鄉(xiāng)村社會的變遷，也引發(fā)了他對于農(nóng)民心理和命運的思考。而這些思考，成為小說《白鹿原》的創(chuàng)作基礎(chǔ)。