撒拉森海盜自此開(kāi)始了針對(duì)基督教世界的襲擊。無(wú)論是從凱魯萬(wàn)出發(fā)，還是從突尼斯出港，地中海最大的島嶼西西里都是其首要的目標(biāo)。在伊斯蘭勢(shì)力跨過(guò)直布羅陀海峽進(jìn)攻西班牙之前，盡管阿爾及利亞和摩洛哥等地的伊斯蘭化尚未完成，這個(gè)目標(biāo)很早前就已決定。伊斯蘭勢(shì)力在僅僅百年的短時(shí)間內(nèi)便迅速擴(kuò)大，其中的原因之一是“速攻”。我甚至在考慮，伊斯蘭勢(shì)力即使推遲確立對(duì)攻占之地的統(tǒng)治權(quán)，也會(huì)優(yōu)先考慮不斷進(jìn)攻的。

公元704年，伊斯蘭戰(zhàn)士大舉渡過(guò)直布羅陀海峽的6年之前，凱魯萬(wàn)的地方長(zhǎng)官穆薩宣布進(jìn)行“圣戰(zhàn)”。當(dāng)年夏天，地方長(zhǎng)官親率1 000名伊斯蘭士兵在西西里島南岸登陸，殺戮掠奪之后乘船凱旋，回到凱魯萬(wàn)。據(jù)說(shuō)如果把掠來(lái)的物品賣(mài)掉，將收入全部分配給參加行動(dòng)的人，人均會(huì)得到100枚第納爾金幣。他們懂得了一件事，基督教世界不僅是能予以殺戮的異教徒聚居之地，還是可以迅速致富之地。

此后，居住在北非的伊斯蘭教徒即撒拉森人開(kāi)始稱(chēng)呼居住在基督教勢(shì)力范圍內(nèi)的人們?yōu)椤棒斆住保≧umi），意即“羅馬人”。當(dāng)時(shí)的羅馬人全是基督教徒，在伊斯蘭教徒看來(lái)，“魯米”即基督教徒，即不信真主之徒。

公元705年，也許是前一年的成功令海盜們心情大好，他們?cè)俅螐膭P魯萬(wàn)出發(fā)，突然襲擊了敘拉古。自阿基米德時(shí)代以來(lái)，敘拉古一直都是重要城市。西西里成為拜占庭帝國(guó)領(lǐng)土之后，敘拉古也一直是其首府，其原因之一就是它防守堅(jiān)固。只動(dòng)用1 000人的兵力襲擊敘拉古表明，此戰(zhàn)并無(wú)征服的意圖，目的只在騷擾。

事實(shí)上，海盜并不攻擊防衛(wèi)堅(jiān)固的城市，破壞的只是城墻之外廣闊的郊區(qū)?？梢?jiàn)中世紀(jì)的海盜也很善于騷擾敵后。燒搶之后再擄走居民，自然使得人人恐懼。周邊地區(qū)連續(xù)受害以后，農(nóng)耕生產(chǎn)率下降，物產(chǎn)向城市的流通不暢，大城市的脖子就這樣一點(diǎn)點(diǎn)地卻是扎扎實(shí)實(shí)地被扼住了。

不過(guò)，705年這次襲擊敘拉古以后，撒拉森人發(fā)動(dòng)的對(duì)西西里島的進(jìn)攻像風(fēng)暴戛然而止一般，在長(zhǎng)達(dá)15年的時(shí)間里，再也沒(méi)有發(fā)生。阿拉伯編年史的作者堅(jiān)信，這一時(shí)代伊斯蘭勢(shì)力在安拉的庇護(hù)下，不斷發(fā)動(dòng)著進(jìn)攻。他們以生動(dòng)的筆法逐一記錄了這些進(jìn)攻，流傳后世，唯獨(dú)這15年里一次進(jìn)攻的記錄也沒(méi)有。我想這是北非伊斯蘭勢(shì)力于710年開(kāi)始了渡過(guò)直布羅陀海峽征服西班牙的行動(dòng)，他們將力量集中于此的緣故。不過(guò)，這里有一個(gè)問(wèn)題。

肩負(fù)擴(kuò)大“伊斯蘭之家”使命、使北非全境伊斯蘭化的阿拉伯人，與被他們征服成為伊斯蘭教徒的北非原住民摩爾人和柏柏爾人之間的關(guān)系惡化了。

在8世紀(jì)時(shí)的伊斯蘭教中，并沒(méi)有把感覺(jué)上可以稱(chēng)之為“原生”的阿拉伯半島出身的伊斯蘭教徒與被阿拉伯人征服而改變宗教信仰的其他地方的居民同等看待，而是分別稱(chēng)為“原伊斯蘭教徒”和“新伊斯蘭教徒”。以向一般教徒說(shuō)教《古蘭經(jīng)》為使命的伊瑪目（imam，導(dǎo)師）一定是“原伊斯蘭教徒”。實(shí)際上《古蘭經(jīng)》的語(yǔ)言直到今天都是阿拉伯語(yǔ)。