—較早時候的十二月黨人—民意黨斗爭手段—手段與目的之辯證關(guān)系—文學人物與自由之花—影響亞洲革命：安重根擊斃伊藤博文

接近辛亥武昌首義的一兩年前，黨人的打擊力度，又驟然加強了。1909年10月26日，在遙遠凄寒的北國，又發(fā)生一件大事，這就是安重根刺殺伊藤博文。

安重根行刺那一年，他只有三十來歲，早年曾流亡上海，1904年日俄戰(zhàn)爭的時候回國辦學，也曾率小股部隊和日本人作戰(zhàn)，旋歸敗績。再次出亡。1909年首任日本朝鮮統(tǒng)監(jiān)伊藤博文在哈爾濱和俄國大臣談判，安重根即潛往哈爾濱預備行刺。

20世紀初的中國革命黨人與19世紀初的俄國十二月黨人有驚人的相似。兩者均極看重輿論，十二月黨人追隨18世紀的啟蒙思潮，以為“輿論統(tǒng)治著世界”。也極看重暗殺，其對俄國專制政體，不僅意在消滅機構(gòu)本身，更“要從肉體上消滅整個皇室”（涅奇金娜，《十二月黨人》，商務(wù)版譯本，78頁）。這些方面，也為中國黨人所同樣致意。但也有重要不同，十二月黨人多為貴族子弟，享有特權(quán)，擁有農(nóng)奴莊園，生活頗為優(yōu)游自在。固然他們?yōu)榻⒚裰髦贫炔幌陨淼奶貦?quán)，而其局限也十分令人震驚，如十二月黨人秘密協(xié)會創(chuàng)始人亞歷山大?穆拉維約夫，出身望族，隨軍駐扎在某小村莊，為獲取一塊面包及一杯牛奶，竟賦予一枚金幣，他以為交易即如此。而在中國，黨人中雖也不乏出身高貴者，但他們對社會狀況，是很了然于胸的。如蘇曼殊這樣的浪子、純粹詩人，也在黨人行列，而他對地方名特小吃的價格，都是清楚的。

近代俄國青年知識分子契身政治斗爭舞臺，倡導“到民間去”的大型運動，與沙皇的暴虐相對抗，是為民粹派。其中巴枯寧派推崇暴動方式，“革命家不是準備革命，而是干革命”。至19世紀八九十年代，自由民粹派更占上風，更將個人恐怖活動作為斗爭的主要手段。其中《民意黨恐怖派綱領(lǐng)》（中共中央馬列著作編譯局：《俄國民粹派文選》，1009－1015頁，人民出版社，1983年版）論恐怖暗殺極有灼見：“恐怖手段能夠喚起人民的革命精神，不斷地證明斗爭的可能性。”“生機勃勃的運動是撲不滅的。當知識分子被剝奪了為實現(xiàn)理想進行和平斗爭的可能性，他們不得不采取政府所指出的斗爭形式即恐怖手段?！?/p>

“政府忽視社會思想的要求，但是這些要求是完全正當?shù)?。知識分子是在人民歷史中的一支現(xiàn)實社會力量，任何一個政府的鎮(zhèn)壓都不可能迫使他們就范?！?/p>

當恐怖斗爭在社會風潮中越趨劇烈，而統(tǒng)治者勢必更加孤立，生活本身也對這個過程作一番駕馭調(diào)控。它光芒燦爛的感召力，終將使“政府被迫向社會尋求支持，并對社會最明確的要求作出讓步。這些要求就是思想自由、言論自由，人民代表參與國家的管理，我們相信，恐怖行動完全是由于缺乏上述最起碼的自由造成的”。假如政府履行并達成這些條件，“恐怖行動一定會停止下來”。可見知識青年拔刀而刺兇頑，上不愧于天，下不怍于人，其所從事，自有其合情合理的規(guī)律性、必然性。

近代俄國處于轉(zhuǎn)型期之際，革命的思潮亦極發(fā)達。青年英雄敢作敢為、勇于犧牲，以革命為唯一信條。魯迅譯《工人綏惠略夫》中的主角綏惠略夫也嘗從事暗殺，但他所依恃的是熱烈感情沖動，對于群眾他不大相信，他看不起人類豬一般的互相吞噬。俄國文學的另一名著《灰色馬》，專寫暗殺黨的生活、思想，主角喬治，念茲在茲者就是實行暗殺，他不但對群眾不予相信，就是對同志，也頗懷疑；唯一支持他活下去的，是暗殺成功之一剎那的閃光的愉快。在骨子里卻沒有勇氣生活了。這種暗殺可以說是缺乏宗旨，最后終于由殺人而自殺了，這倒不是外力的直接逼迫，是他早就認定生活的乏味了。

稍早的路卜洵的小說也寫暗殺，但其主人公有宗旨有寄托，向目標邁進，自斷退路，一意向前。實行恐怖，狙擊官僚，是為了把志士的熱血換取自由之花的開放，至于《灰色馬》卻敘寫一種找不到出路的尾聲，行動還在進行，而革命的心情卻漸漸沉寂下來了。這恐怕也是求取自由之路上為坎坷荊榛所阻，必然的黯淡。主人公喬治感喟：“一切都是假的，一切都是空的。”俞平伯先生評論他的思想性格，認為第一個觀念就是“矛盾—他無時無刻不在這漩禍的激擾之中”。“生命中越偉大的人離毀滅越近”（跋，《灰色馬》譯本）。俄羅斯近世革命風潮及暗殺歷史于中國會黨影響至深。《新世紀》雜志第27號、28號分別介紹虛無黨人蘇菲亞的暗殺事跡，及女黨人方錦刺殺全俄監(jiān)獄總監(jiān)的事跡，以期研求取用。

近代俄國民粹派中最大的民意黨，苦于政治改變的遙遙無期，而奮起實行鐵血政策。其在客觀上，亦因此種革命小組，不能得到軍人的積極支持，而底層群眾亦不能為之迅速廣泛發(fā)動。唯暗殺之道，尚可作變換機能的補充方法，因而堅定了他們的刺殺沙皇從而消滅之的圖謀。又以其在近代革命史上開風氣之先，對亞洲革命的影響也極深遠。1909年10月26日，時任朝鮮監(jiān)國的日本名相伊藤博文被刺于哈爾濱。伊藤博文為亞東政略之雄，其人平生有三愛：一則酷嗜女色，動息起居不離歌妓；一則愛漢詩，多有佳句而平仄不諧；一則好寶刀，多方搜羅流連把玩。愛色一端萬人共指，日人呼為好色鬼（參見《雷鐵崖集》，192頁）。蓋彼時朝鮮已為日酋所掌握，并為進一步與列國瓜分中國而作準備。豈料不愿做亡國奴的朝鮮志士安重根，早有希自由、慕平等之志節(jié)，遠紹中國燕趙慷慨悲歌之士，近得中國清末英烈的影響，當伊藤在哈爾濱下車之際，冰天雪地里躍起這位熱血男兒，以老式鐵銃準確射中伊藤腹部，而斃其性命。為著恢復天賦人權(quán)，他同時也養(yǎng)成了敏捷的手腕，被捕時連呼“祖國萬歲”！真可為千古九原吐氣。事后，安重根被關(guān)進旅順監(jiān)獄。次年春，在獄中被施以絞刑。