甘地當時所進行的非暴力不合作運動所面對的對象，那雖然是英帝國主義，但英帝國主義卻是世界資本主義的發(fā)源地，是建立民主自由法治的第一批國家。在其國內是按照民主、憲政的邏輯程序治國。即便在其殖民地，其法治程度也大于晚清中國。它是有一定的游戲規(guī)則的，這些游戲規(guī)則，即令他們自己也必須遵守無誤，因此甘地以此為屏障，乃可反挫。馬丁·路德·金博士所處的美國社會就更不用說了……而晚清的統(tǒng)治者卻是一個從來沒有過自由民主傳統(tǒng)的國度，民眾面對的是鐵桿專制極權的統(tǒng)治者，而且他們所維護的體制，正是其賴以生存和剝奪寄生的制度，是一群暴力成性血腥屠殺過民眾的朝廷，是一群把暴力看成真理的統(tǒng)治者。如果在這樣的一個政治生態(tài)環(huán)境下，搬進甘地式的非暴力不合作，那結果只能是不斷地將綿羊填進狼群。

代替了明朝的清朝統(tǒng)治者，實施了新專制的一波又一波的鎮(zhèn)壓，而且密集地對準具有反抗精神的民間勢力，行徑暴虐而用心毒辣。

南京條約第一道枷鎖，以后無數的桎梏，緊接著是瓜分的慘禍。國中精英則是冒頭即殺滅，國人精神，面臨時刻威迫著的凌遲的慘刑，天災、人禍、民變……道德的墮落，民智的固陋，社會的腐化，昏官充斥，外交、軍事的腐爛，貪污的常態(tài)化……從清初的剃發(fā)令開始，不斷的肉體殺滅，然后是精神的奴役。