同樣是軍人，蘇社（見(jiàn)《斷手》）比孫天球的性格就復(fù)雜一些。一方面他是位凱旋而歸的斷手英雄，另一方面他又是吹牛耍賴(lài)、過(guò)分無(wú)聊的青年：從前方打仗回來(lái)，受了傷，不承包土地，不勞動(dòng)，甚至自己不做飯，吃東家喝西家，白吃櫻桃不給錢(qián)，經(jīng)常想的是“他媽的，老子在前方”。在對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)和一切保家衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中受傷立功的官兵，理應(yīng)受到人民的關(guān)懷、尊敬和愛(ài)戴，但是他們自己也有一個(gè)自愛(ài)、自重、自尊、自強(qiáng)的問(wèn)題。如若不然，整天想著“他媽的，老子在前方”，這豈不有點(diǎn)阿Q精神了嗎？靳開(kāi)來(lái)（見(jiàn)《高山下的花環(huán)》）是有缺點(diǎn)的英雄，而英雄蘇社身上的缺點(diǎn)絕不能和靳開(kāi)來(lái)等同：前者是不拘小節(jié)傲岸性格常作激奮語(yǔ)，后者則是思想上的些許斑駁和意識(shí)中的點(diǎn)點(diǎn)污垢。看來(lái)人民功臣也須沖洗思想上的污點(diǎn)！這正是作家獨(dú)具慧眼發(fā)現(xiàn)的別人見(jiàn)所未見(jiàn)的生活現(xiàn)實(shí)。

莫言在成功地寫(xiě)出蘇社這個(gè)人物時(shí)，又為他的婚姻大傷腦筋。蘇社追求小媞，小媞猶豫不決，小媞的父親卻根本不同意。寡婦留嫚顯然在等待著他，但她又不敢奢望。何去何從？與小媞結(jié)合吧，社會(huì)上早有過(guò)不少這方面的先進(jìn)人物：姑娘不顧男方殘疾，沖破重重阻力，喜結(jié)良緣?！稊嗍帧坟M不成了宣傳此類(lèi)先進(jìn)的詮釋之作？真正的文學(xué)價(jià)值安在？與留嫚結(jié)合，勢(shì)必落入封建禮教的圈堤：兩人本來(lái)都是殘疾人嘛！誰(shuí)也不吃虧，癱手對(duì)斷手，良心換良心，《斷手》不是在宣揚(yáng)封建道德嗎？這是作者在構(gòu)思情節(jié)時(shí)，也許本意是想提出一個(gè)新的問(wèn)題，留待讀者去思索、補(bǔ)充，實(shí)際上是作者自己陷入了矛盾的兩難命題中，果真如此的話，則是作家始料未及的。

近來(lái)作家傾注更大的熱情創(chuàng)作了《紅高粱》和它的續(xù)篇。由于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)人民的鍛煉和影響，使人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)有著特殊的感情。從情感上來(lái)說(shuō)希望戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)能在新路子上出佳篇，寄予極大興趣去讀戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)；實(shí)際上，許多戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)淺顯老套，看頭知尾，讀著乏味，真像吞食雞肋。莫言近乎刀刃上走馬，他去碰戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)，而寫(xiě)的又是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)--這場(chǎng)曾被無(wú)數(shù)名家寫(xiě)過(guò)、被無(wú)數(shù)名篇記載過(guò)的慘烈英勇的人類(lèi)壯舉?？鋸堻c(diǎn)說(shuō)，沒(méi)有十足的自信和驚人的勇氣，一個(gè)作家是不愿去碰這個(gè)題材的。莫言寫(xiě)了，雖是刀刃上走馬，但他能出神入化，游有余刃，寫(xiě)出新意！讀罷《紅高粱》，你不能不佩服余司令這個(gè)立體感多面色的人物被作家刻畫(huà)得如此成功！在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上人們還很難找到第二個(gè)像余占鰲這樣的人物：英武和粗暴雜陳，簡(jiǎn)單魯莽而又剛烈堅(jiān)強(qiáng)；出身貧寒，并非走投無(wú)路而造反；痛擊日寇他卻無(wú)法理解戰(zhàn)爭(zhēng)的價(jià)值和意義；因遭到冷支隊(duì)的暗算他反而對(duì)八路軍的游擊隊(duì)深藏戒心，雖目光短淺卻能威武不屈；雖尋花問(wèn)柳又舐?tīng)僦榭赊??？傊谟嗨玖钌砩象w現(xiàn)了許多抗日名人的優(yōu)點(diǎn)，又明顯地暴露出中國(guó)封建社會(huì)里小農(nóng)思想的偏頗、狹隘、自私和膚淺。在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)人物畫(huà)廊中，余占鰲無(wú)疑是應(yīng)該占據(jù)一席之地的。