最后還有一種說法，賽事是立定跳遠，不是跑跳，選手的距離是幾跳加起來算的。對這種觀點有幾個駁斥的論點。首先，從現(xiàn)代可用的數(shù)據(jù)來判斷，至少要五跳才能取得超過15.2米的成績。這項賽事的笨拙本性決定，哪怕是最好的立定跳遠運動員，每一跳之間也不會有大的差異，法烏羅斯和基奧尼斯也不能比別的運動員跳得遠多少。因此，也就沒有足夠的理由去記住他們的成就或者對他們刮目相看。其次，古代關于各種級別跳遠的藝術展現(xiàn)，清晰地表明這項運動是跑動的，不具有立定跳遠的特征。再次，沒有證據(jù)說明在古希臘立定跳遠受到廣泛歡迎。即使是在現(xiàn)代奧林匹克運動會，它的歷史也是短暫的。

對于法烏羅斯所跳出的距離沒有合理的解釋，那么我們還剩下兩種選擇：要么，作為人類歷史上最偉大的體育成就接受它，要么，把這個故事歸于民間傳說的范疇。后者當然是正確的選擇，至于是怎樣把這個偉大成就與法烏羅斯聯(lián)系起來的我們無從知曉。然而，應該知道，他所謂的跳遠發(fā)生在第一個歷史學家希羅多德寫作之前。之前所流傳的歷史不過是混淆的事實——也有一些真實的，但很多不是。世界上第二遠的一跳——基奧尼斯，發(fā)生在希臘歷史上一個更為模糊的時期。當聯(lián)想到古代人——不像我們今天——記錄運動員的成績是相當草率的（勝利的次數(shù)才是他們所關注的），我們就開始明白法烏羅斯和基奧尼斯是怎樣有可能“成就”記錄的了。