就蔣介石來(lái)說(shuō)，他在經(jīng)濟(jì)上和政治上都有“以德為師”的思想。

他早就對(duì)法西斯理論甚感興趣。1931年5月，國(guó)民政府在南京召開決定國(guó)家大計(jì)的“國(guó)民會(huì)議”。蔣介石在會(huì)議的第一天便提出必須在中國(guó)建立法西斯主義的統(tǒng)治。他認(rèn)為當(dāng)時(shí)世界各國(guó)政府形式互異，而統(tǒng)治理論不外三種。中國(guó)應(yīng)該選擇什么呢？他說(shuō)：

“第一，法西斯蒂之政治理論……操之者即系進(jìn)化階段中統(tǒng)治最有效能者……第二，共產(chǎn)主義之政治理論……中國(guó)亦無(wú)需乎此，可斷言也。第三，自由民治主義之政治理論……若在無(wú)此項(xiàng)歷史社會(huì)背景之國(guó)家行之，則意大利在法西斯蒂當(dāng)政以前之紛亂情形，可為借鑒……今日舉國(guó)所要求者，為有效能的統(tǒng)治權(quán)之行施，以達(dá)到解除民眾痛苦之目的。”①[①蔣介石：《國(guó)民會(huì)議開幕詞》（1931年5月5日），《申報(bào)》1931年5月6日。]

在如此明確的號(hào)令下，他的追隨者們便掀起了鼓吹和貫徹法西斯主義的浪潮。于是一批又一批黨政軍大員被派往德國(guó)和意大利考察；德國(guó)顧問(wèn)包括柏林警察總監(jiān)則請(qǐng)進(jìn)來(lái)盤踞軍政要津；決心貫徹法西斯主義，奉蔣介石為唯一領(lǐng)袖的力行社、復(fù)興社等組織紛紛成立，而在這些組織推動(dòng)下鼓吹法西斯主義的書刊如雨后春筍?！斗ㄎ魉沟偌捌湔巍贰斗ㄎ魉挂獯罄沃贫取贰断Ｌ乩张c國(guó)社黨》及法西斯蒂小叢書等鼓吹法西斯主義的著作順利通過(guò)國(guó)民黨圖書檢查制度大量出版，而其執(zhí)筆者和組織者竟是國(guó)民黨中央政治會(huì)議秘書室的要員。

1933年1月希特勒上臺(tái)執(zhí)政后，看到第一次世界大戰(zhàn)后元?dú)獯髠牡聡?guó)竟在納粹統(tǒng)治下迅速恢復(fù)和發(fā)展，更令蔣介石贊慕不已。用蔣介石給希特勒密信中的話來(lái)說(shuō)是：“吾兩國(guó)國(guó)勢(shì)相仿，目的相同”，“德國(guó)民眾仰賴大總理（希特勒）堅(jiān)毅有方領(lǐng)導(dǎo)之力，能于困苦艱難中發(fā)奮上進(jìn)，獲取其繼承光榮歷史而應(yīng)有之民族地位，良為（中正）之所欽佩也?！雹赱②中國(guó)第二歷史檔案館編：《中德外交密檔》（1927—1947），廣西師范大學(xué)出版社1994年版，第7頁(yè)。]蔣氏對(duì)德國(guó)顧問(wèn)關(guān)于政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和兩國(guó)關(guān)系的建議言聽計(jì)從。從1934年開始，在以蔣為首的軍事委員會(huì)下成立國(guó)防設(shè)計(jì)委員會(huì)，后來(lái)改組成為國(guó)民政府的資源委員會(huì)，請(qǐng)以翁文灝、孫越崎等知識(shí)精英作智囊。這些技術(shù)官僚滿腔熱情，要建設(shè)好自己的國(guó)家，便與德國(guó)合作，請(qǐng)德國(guó)幫助建設(shè)工廠，而以原料償還。他們的建設(shè)思想是要政府投入，搞官辦企業(yè)。

這就走入了一個(gè)誤區(qū)，客觀上對(duì)官僚經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了推動(dòng)作用，實(shí)際的結(jié)果是發(fā)展了以孔祥熙、宋子文為代表的官僚經(jīng)濟(jì)。這也是重蹈洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的覆轍，為國(guó)民黨走向毀滅埋下了伏筆。

當(dāng)時(shí)，馬寅初針對(duì)國(guó)民黨的官僚靠壟斷、走私、投機(jī)倒把發(fā)國(guó)難財(cái)非常憤慨，提出征收臨時(shí)財(cái)產(chǎn)稅，“至少要將他們的財(cái)產(chǎn)征收一半以上”。作為重慶大學(xué)商學(xué)院院長(zhǎng)和參議員，又是國(guó)民黨黨員，出于愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨，馬寅初不斷四處去演講，矛頭直指孔祥熙、宋子文，終于觸怒蔣介石。蔣下令要將馬抓起來(lái)，但又不能明目張膽地逮捕他。爪牙們想出一個(gè)辦法，“請(qǐng)馬院長(zhǎng)去前線考察”，實(shí)際把他關(guān)押起來(lái)，其后被轉(zhuǎn)送貴州息烽集中營(yíng)。迫于美國(guó)的壓力和各界人士及學(xué)生的不斷抗議，后來(lái)才被放回重慶家中軟禁，但還是不準(zhǔn)他發(fā)文章，也不準(zhǔn)他公開作報(bào)告。直到1944年這些禁令才被沖破。講富強(qiáng)，卻不準(zhǔn)最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家講話，那不是南轅北轍嗎？

政治、經(jīng)濟(jì)是密切聯(lián)系、很難割斷的。在這樣的政治環(huán)境下，所謂富強(qiáng)自然只能是黃粱美夢(mèng)。

2003年3月19日星期三

原載《炎黃春秋》2003年7月號(hào)