一場(chǎng)追尋歷史真相的熱潮，正在中國(guó)大地蔓延。這個(gè)令人欣慰的浪潮，出自人的求真本能，也是對(duì)清末民初以來(lái)政治家或政客以歷史為芻狗的反抗。

中國(guó)文化有一個(gè)沒(méi)有受到足夠重視的傳統(tǒng)：“疾虛妄”！

其倡導(dǎo)者是兩千年前的王充。面對(duì)獨(dú)尊儒學(xué)和讖緯迷信風(fēng)行，他大聲疾呼：“今失實(shí)之事多，華虛之語(yǔ)眾，指實(shí)定宜，辯爭(zhēng)之言，安得約徑？”（《論衡·自紀(jì)篇》）“案圣賢之言，上下多相違；其文，前后多相伐者。”“追難孔子，何傷于義？”“伐孔子之說(shuō)，何逆于理？”（《論衡·問(wèn)孔篇》）深思細(xì)想，如果沒(méi)有忘掉這個(gè)傳統(tǒng)，20世紀(jì)的中國(guó)人，可以避免遭受多少苦難！

1985年，我的第一部書《中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)史稿》殺青后有感，信筆寫下幾句話：“學(xué)術(shù)與盲信勢(shì)同冰炭。因此，我的信念是：我只把我看到的歷史本來(lái)面目寫在紙上。”三十多年來(lái)，“說(shuō)真話，說(shuō)自己的話”是我執(zhí)著的追求。不知是幸還是不幸，我的學(xué)術(shù)生涯從此屢有風(fēng)波相隨。

虛妄是人造的。構(gòu)筑華麗或壯烈的故事，始作俑者往往宣稱這就是正義；追隨者多半出于思維偏激，某些人則渴望從中分一杯羹。從學(xué)術(shù)文化層面看，謊言是渣滓，最終會(huì)變?yōu)樯鐣?huì)發(fā)展的絆腳石。把謊言奉若神明，不過(guò)是社會(huì)病態(tài)的表征。

人，總有一點(diǎn)熱血吧！面對(duì)虛妄，沉默還是道破？說(shuō)穿了，有人會(huì)暴跳如雷，通常還有陰招伺候。可是，沒(méi)有對(duì)固有結(jié)論的挑戰(zhàn)，人云亦云，倒來(lái)倒去就是那幾句，個(gè)人自然安逸，學(xué)術(shù)和思想文化的發(fā)展就全部付諸東流了！不說(shuō)，社會(huì)責(zé)任感安在？?jī)?nèi)心如何安寧？

嘴巴總要吃飯、說(shuō)話，意見(jiàn)紛紜是常態(tài)，虛妄也是多元中的一元，各種觀點(diǎn)的糾纏無(wú)可避免。制造虛幻與求真的纏斗不可能止息。

“青山遮不住，畢竟東流去。”進(jìn)入21世紀(jì)，虛妄的破滅在加速，各界泰然接受，沒(méi)有激起旋風(fēng)、巨浪。多年來(lái)，筆者參與了戳穿泡沫的過(guò)程，有時(shí)招致始料不及的反應(yīng)。不過(guò)，不管潮漲潮落，我的心情都特別寧?kù)o。說(shuō)的是陳年舊事，結(jié)論有根有據(jù)；沒(méi)有褻瀆自己的良知，維護(hù)的是自己的尊嚴(yán)；追求的是遲來(lái)的中國(guó)夢(mèng)：人人可以自由說(shuō)話、自在生活，以文明和蓬勃?jiǎng)?chuàng)新的高大身影贏得舉世尊重的一流大國(guó)。任何糾葛都妨礙不了按時(shí)漫步校園、伏案工作和呼呼大睡！

應(yīng)該特別說(shuō)明，書中涉及的具體人，都與筆者沒(méi)有任何私人恩怨。他們不幸成了某種觀點(diǎn)或思潮的俘虜。彼此的分歧，說(shuō)到底是不同思潮不可避免的論辯。觀念變革是社會(huì)變遷的先導(dǎo)或側(cè)影。從更廣闊的層面去觀察，最近幾十年的思想文化沖撞，不過(guò)是現(xiàn)代文化與尚未消逝的思潮的纏斗。這部小書收集的文章，是這個(gè)尚未止息的過(guò)程的側(cè)影。是耶，非耶？留待歷史和讀者去審判吧！

2012年12月5日

第一輯 回顧風(fēng)波

每一個(gè)國(guó)家，每一個(gè)民族，乃至每一個(gè)人都是野蠻和文明并陳，在不斷反思中告別野蠻和愚昧，提升自身的文明水平。民族和國(guó)家之間的歷史仇恨應(yīng)該化解；歷史研究必須超越遮蔽人們視野的民族洞穴，摒棄狹隘的民族情緒，客觀冷靜地回歸學(xué)術(shù)。