6月9日，甘軍董福祥部被調(diào)進(jìn)北京，據(jù)說(shuō)這是因?yàn)槭桂^衛(wèi)隊(duì)入京所導(dǎo)致（后敘）。董福祥一貫仇洋，他進(jìn)入北京后四處說(shuō)自己“已奉太后命，剿滅洋人”。第二天（6月10日），慈禧太后又突然任命端王載漪與慶親王奕劻并列為總理衙門(mén)首席大臣，滿人官僚啟秀、溥興、那桐也同時(shí)進(jìn)入。此舉讓人頗費(fèi)思量，這使得清廷中的排外勢(shì)力更進(jìn)了一步。

就在6月10日這天，西摩爾聯(lián)軍不顧天津方面的阻攔，執(zhí)意要向北京進(jìn)發(fā)（后敘），但由于時(shí)間差和信息不對(duì)稱(chēng)的關(guān)系，這似與載漪進(jìn)入總理衙門(mén)無(wú)直接關(guān)聯(lián)。但是，在西摩爾聯(lián)軍向北京進(jìn)發(fā)的消息傳到北京后，下面的一個(gè)事件便與之有直接關(guān)聯(lián)了。

從6月中旬開(kāi)始，大批的義和拳開(kāi)始涌入北京和天津。而在此之前，深州、通州、靜?？h城等地也已經(jīng)在不同程度上被義和拳所占據(jù)或控制。在直隸省城保定，5月底城中便已是團(tuán)民充斥，局面失控。

進(jìn)京的拳民大都沒(méi)有組織性，只是以各自的家鄉(xiāng)為識(shí)別，其中大多來(lái)自直隸中部地區(qū)和順天府各州縣。京中官員胡思敬曾這樣描述當(dāng)時(shí)的亂象：“五六月間，京師賊勢(shì)盛時(shí)，其來(lái)自京東者，曰武清團(tuán)、香河團(tuán)；來(lái)自京南者，曰固安團(tuán)、永清團(tuán)?；蜇Q旗曰某莊村、某鎮(zhèn)集，金鼓喧闐，如鄉(xiāng)社賽神之狀，殆不可以數(shù)紀(jì)?！?/p>

事實(shí)上，在6月10日以前，也有少量的拳民在京城活動(dòng)，但大舉進(jìn)入北京城則是在6月12日后的事情。但令人疑惑的是，作為京畿重地，義和拳怎么能如此順利的進(jìn)入呢？從當(dāng)時(shí)的情況來(lái)說(shuō)，義和拳決沒(méi)有攻取北京的政治意圖和軍事實(shí)力，他們的進(jìn)入完全是一種和平的方式，這又是怎么回事呢？

毫無(wú)疑問(wèn)，京畿地區(qū)向來(lái)是清軍重兵駐扎之地，其中包括董福祥武衛(wèi)后軍二十營(yíng)、榮祿的武軍中軍三十營(yíng)、聶士成的武衛(wèi)前軍二十營(yíng)、宋慶的武衛(wèi)左軍二十五營(yíng)，步軍統(tǒng)領(lǐng)轄下的警備軍隊(duì)以及八旗的火器營(yíng)、健銳營(yíng)、虎神營(yíng)、神機(jī)營(yíng)等等，當(dāng)時(shí)的總兵力在十萬(wàn)左右，但奇怪的是，守城的清軍（主要由步軍統(tǒng)領(lǐng)負(fù)責(zé)）卻大開(kāi)城門(mén)，任由義和拳隨意進(jìn)入。

據(jù)記載，義和拳入城時(shí)無(wú)人阻攔，“有夜來(lái)者，城門(mén)已閉，至城下叫門(mén)，守城兵并不攔阻，即刻開(kāi)城放入”。京師重地，大批拳民武裝進(jìn)入，如入無(wú)人之境，“終日任其街市往來(lái)，砍殺不絕。地面官兵，不敢阻止”；“五月以來(lái)，團(tuán)民三五為群，手持刀劍，逍遙城市，官兵不敢誰(shuí)何，遂至無(wú)廟不設(shè)壇。于是焚教堂、殺教民，無(wú)日無(wú)之“。

不過(guò)，從下面的一段材料也許能看出此中的端倪，“有拳匪數(shù)萬(wàn)人到京，某城門(mén)守者堅(jiān)不肯納。方爭(zhēng)持間，忽有人持輔國(guó)公載瀾令箭，令開(kāi)門(mén)，守者不敢違。由是風(fēng)聲所播，相繼而來(lái)者，日以千計(jì)”。

載瀾是誰(shuí)？神機(jī)營(yíng)長(zhǎng)官是也；當(dāng)時(shí)的京城九門(mén)誰(shuí)負(fù)責(zé)？步兵統(tǒng)領(lǐng)莊親王載勛。加上負(fù)責(zé)虎神營(yíng)的載漪，這幾個(gè)人在導(dǎo)引義和拳入城的事件上起到了重大作用，而這也是導(dǎo)致北京乃至庚子年局勢(shì)失控的最關(guān)鍵一步。由以上的過(guò)程可以看到，軍機(jī)大臣剛毅與載漪等人勾結(jié)后，已經(jīng)開(kāi)始有意識(shí)的要利用義和拳，剛毅招撫在前，載漪等人放入在后，“大阿哥黨”為了自己集團(tuán)的利益，不惜綁架了清廷乃至整個(gè)中國(guó)的命運(yùn)。這一點(diǎn)，似應(yīng)著重把握。

至于義和拳，他們進(jìn)入北京的目的很簡(jiǎn)單，一來(lái)是為了尋找新的斗爭(zhēng)目標(biāo)，因?yàn)榫┏抢镅笕搜笪飿O多；二來(lái)恐怕也不乏“發(fā)洋財(cái)”的經(jīng)濟(jì)目的。據(jù)當(dāng)時(shí)人的觀察，“鄉(xiāng)農(nóng)見(jiàn)村人從匪歸者，虜略（掠）教民財(cái)產(chǎn)，所獲甚豐”，因而“皆棄農(nóng)業(yè)為之”；拳民們進(jìn)城后，除了焚燒教堂、劫奪洋行取得財(cái)物外，還可以“勒捐”富戶，讓殷實(shí)之家捐資助餉，這種情況在順直地區(qū)非常普遍。