白雞非雞

曾經(jīng)失去權(quán)力的人，對于權(quán)力有著遠遠異于常人的敏感和迷戀。尤其那種政治才華出眾的人，一旦被一幫庸人聯(lián)合排擠，他對權(quán)力的理解會迅速走向成熟，甚至墜向灰色的深淵。這類人，一旦重新掌權(quán)，就會不顧一切地攫取權(quán)力，并把它當成工具，為實施自己的政治理想保駕護航。對擋在前面的障礙，他會像推土機或者坦克一樣，在轟鳴中把你碾平。此時，他不需要戰(zhàn)略上的溝通者，需要的僅僅是戰(zhàn)術(shù)上的執(zhí)行者?；蛘哒f，他不需要異己的批評和懷疑，只需要忠實的支持者。

上面的這一切，王莽或者已然經(jīng)歷過，或者正在經(jīng)歷著。

隨著親信越積越多，王莽的權(quán)力也越來越大。

大司空彭宣，當年曾有舉薦之功，但這人自尊心特強，不愿甘為人下。看著王莽的權(quán)力越來越大，他深為痛恨，但自己能力有限，無法與之對抗。只好主動辭職。

在辭職信中，他滿懷深情地說：“三公（大司馬、大司空和大司徒三個職位）就像一只鼎的三只腳，要是有一只腳不能勝任，鼎就會傾覆。我才疏學淺，又加上年老多病，已經(jīng)無法勝任大司空的職務(wù)了。所以，我請求交出大司空和長平侯的印信，告老還鄉(xiāng)。”

這封信交到了王政君的面前。王政君和王莽商議后，批準了彭宣的請求。但為了表彰他之前的貢獻，讓其保留了長平侯的封號。

彭宣離開后，王莽報告王政君，任命資歷較淺的右將軍王崇接任大司空一職。

自此，王莽在西漢政權(quán)的高層之中更是沒有對手了。

漢平帝元始元年（公元1年）春季，云南邊境的少數(shù)民族向西漢朝廷進獻了一只白毛野雞。

這非同小可。

也許有人要說了：有什么大驚小怪的，不就是一只雞嗎？

沒錯，就是一只雞。但這是一只白毛雞。

儒家的“天人感應(yīng)”理論，就像一枚硬幣的兩面。它告訴我們，如果你讓老天生氣了，老天就會用日食、地震等異象嚇唬你。它還告訴我們，你若是讓老天高興了，老天也會用降下祥瑞的方式對你表示獎勵。

這白毛的野雞，就是祥瑞的一種。

據(jù)記載，當年周公輔佐周成王，把西周治理得普天同樂，于是老天就給西周降下祥瑞，此祥瑞正是一只白毛野雞。

王莽是儒家學說的堅定信仰者，對于周公的典故當然也爛熟于心。所以，聽到出現(xiàn)白毛野雞的消息后，他激動得熱淚盈眶。內(nèi)心直指蒼天：多好的蒼天啊。

欣喜之后，他急忙向王政君報告了這個喜訊。王政君也是樂得手舞足蹈。她當即決定，用白毛野雞祭祀皇家宗廟。一來是向列祖列宗匯報一下這個喜訊，二來也是借此詔告天下，讓老百姓跟著高興高興，順便增加一下民族自豪感和凝聚力。

祭祀剛剛結(jié)束，就有大臣向王政君上書了。

奏章中寫道：“大司馬王莽先有擁立新君之功勞，之后，太后又委任他全權(quán)處理朝政，他把天下治理得一片太平。這份功勞，與昭帝時的大司馬霍光相比，有過之而無不及啊。所以，應(yīng)該按照霍光的標準獎勵大司馬，增加其封邑三萬戶。”

王政君接到奏章后，召集群臣詢問。她的問題令人忍俊不禁：“你們跟我說實話，你們要求我獎勵大司馬，是因為他真的有功勞呢，還是因為他是我的侄子？”