1918年11月一個(gè)最終以驅(qū)逐俄駐德國(guó)大使、中斷德俄外交關(guān)系、關(guān)閉德國(guó)東部邊境為結(jié)果的事件使得十一月革命的反對(duì)者堅(jiān)信革命是來自俄國(guó)的“布爾什維主義舶來品”。蘇聯(lián)駐柏林代辦阿道夫·阿布拉哈莫維奇·約非是布爾什維克領(lǐng)袖里奧·D·托洛茨基的政治伙伴。他通過外交便利為德國(guó)獨(dú)立社會(huì)民主黨的左派——斯巴達(dá)克聯(lián)盟提供了大量的宣傳品，甚至武器。除此之外他還給他的法律顧問——德國(guó)獨(dú)立社會(huì)民主黨議員奧斯卡·科恩提供了大量的資金，支持革命。這真是歷史的諷刺。一戰(zhàn)期間，德國(guó)政府為了能夠使俄國(guó)陷入混亂，全力支持布爾什維克革命，結(jié)果革命的熊熊火焰很快又燒回了德國(guó)。列寧在1918年10月20日的黨的會(huì)議上說：“我經(jīng)常被指利用德國(guó)的資金贏得了革命。這一點(diǎn)我從未否認(rèn)過。今天我要補(bǔ)充完這句話，那就是我們將用俄國(guó)的錢在德國(guó)也上演一場(chǎng)這樣的革命……”一次偶然的機(jī)會(huì)讓蘇聯(lián)駐柏林大使館和其代辦的角色曝了光。經(jīng)過報(bào)紙大肆報(bào)道，希望看到俄國(guó)革命和德國(guó)革命之間關(guān)聯(lián)的人自然看得無比清楚。

這次事件還暗示了布爾什維克和猶太人的關(guān)系。布爾什維克的領(lǐng)導(dǎo)人都是猶太人。第一次公開懷疑兩者之間關(guān)聯(lián)的是中央黨機(jī)關(guān)報(bào)《日耳曼》。這份報(bào)紙于11月中旬刊登了一篇關(guān)于猶太人在波蘭受到迫害的稿子并且提出疑問，這是否是源于“反對(duì)亞洲布爾什維主義的浪潮”？因?yàn)椤安紶柺簿S克領(lǐng)導(dǎo)人看起來都是有著德國(guó)姓氏的猶太人……”緊接著文章又列舉了一堆猶太革命者的名字，其中赫然寫著列寧的名字叫“策德布羅姆”，盡管這位革命領(lǐng)袖根本不是猶太人。在此之后，《日耳曼》報(bào)總是會(huì)使用“猶太俄國(guó)布爾什維克的恐怖主義”這樣的字眼。右翼報(bào)紙如《德意志報(bào)》、《每日周報(bào)》和《德意志日?qǐng)?bào)》自然也附和這樣的觀點(diǎn)。反猶分子恩斯特·格拉夫·促·雷文特洛指出，布爾什維克（除了列寧之外）和斯巴達(dá)克聯(lián)盟都是猶太人領(lǐng)導(dǎo)的。

這種揣度并非是德國(guó)特色，全世界都在傳“猶太布爾什維克”的神話。事情的根源要追溯到沙皇帝國(guó)。在沙皇俄國(guó)，民族主義者和貴族階層無所不在地宣傳猶太人是煽動(dòng)者和破壞者，給大眾留下了這一刻板印象。這些偏見之所以能夠深入人心，是因?yàn)槎韲?guó)古老的反猶太主義。這些偏見導(dǎo)致沙皇俄國(guó)的500萬名猶太人只能生活在帝國(guó)西部和南部猶太人限制區(qū)內(nèi)，比如立陶宛、波蘭、烏克蘭、沃倫、比薩拉比亞、加里西亞和黑海沿岸。為了轉(zhuǎn)移生活窘困的人民的視線，沙皇俄國(guó)的政客們讓猶太人變成了替罪羊。19世紀(jì)80年代出現(xiàn)了多次針對(duì)猶太人的屠殺，都是圣彼得堡策劃的。