奧古斯都本人也是多神教的信仰者，所以他從未想過要廢除埃及的宗教。但如果宗教影響國家安定的話，就必須納入控制范圍之內(nèi)。奧古斯都沒收了神廟的土地。由于托勒密王朝歷代帝皇們的競相供奉，神廟擁有龐大的土地。因為沒收的土地數(shù)量過大，反而導致了土地私有化的獎勵政策來不及跟上，在較長的一段時期內(nèi)，雇農(nóng)向國家借用土地成為了通常的形式。羅馬的祭司是無薪的“光榮的公職人員”，他們的生活無須受到照顧。而埃及的祭司則屬于獨立的一個階層，在沒收了土地的情況下，必須給他們提供生活來源。奧古斯都規(guī)定，由埃及政府向祭司們發(fā)放俸餉，這樣更有益于掌控。

除了土地之外，神廟的獨立經(jīng)營權(quán)也被取消，全部交由在亞歷山大的大祭司管理，所有的祭司必須聽命于大祭司。對羅馬而言，控制一個人比管理多數(shù)人要來得容易。

各個神廟有一年一次向大祭司提交報告的義務，報告內(nèi)容包括神廟的經(jīng)濟狀況以及祭司的人數(shù)等詳細事項。另外，神廟祭司的人數(shù)也受到了限制，如果超過了規(guī)定的人數(shù)，雖然不會遭受處罰，但不能享有免稅的待遇。

由奧古斯都制定、羅馬歷代統(tǒng)治者持續(xù)實施的埃及政教分離的政策，并沒有從根本上排除宗教，只是讓它脫離于政治。事實上，埃及的宗教非但沒有被排除，神廟的修復和建設都成為了羅馬皇帝們的工作之一?！皭鹑龅臍w愷撒，上帝的歸上帝”，即使沒有耶穌基督的教誨，羅馬人也諳曉其道并予以實踐。