所以，機(jī)緣已到，就能見性成佛，即心即佛。

但是，當(dāng)我們面對這個現(xiàn)實的社會時，如何才能擺脫這么多的煩惱和困擾呢？做事則煩，不做亦煩；有錢痛苦，沒錢亦痛苦；有地位痛苦，沒地位亦痛苦；有愛情痛苦，沒愛情亦痛苦；有事業(yè)痛苦，沒事業(yè)亦痛苦。人生一世，究竟在追求什么？為何而活？

這皆因心境所生。正所謂：“風(fēng)月無今古，情懷各相異?！憋L(fēng)和月永遠(yuǎn)是那個風(fēng)和月，由于心境不同，所產(chǎn)生的感覺也就大異其趣。

要想解決煩惱還需煩惱中尋?！胺鸱ㄔ谑篱g，不離世間覺”。如果離開了這個世間，要求覺悟，是悟不到的。只有在世間的各種煩惱的因緣里面去探究它，在各種愛嗔及不愛不嗔的活動中去體會它，才會覺悟。當(dāng)然，既不悟空，又不著相，便能見本性。

正如六祖禪師的《無相頌》所講，學(xué)佛不一定要出家，在家也可以婚娶，繁衍后代，延續(xù)家族香火；也可以耕種生產(chǎn)，福利百姓。當(dāng)然，也可以選擇出家修行的方式?？傊?，無論是出家還是在家，眾生都可以持有佛法。

在家修行，首先要做到“行直”、“心平”。

“行直”就是時時處處要心胸坦蕩，沒有狹隘之心。

“心平”也就是時時刻刻要內(nèi)心平坦，沒有任何的貪婪。悟透這一點(diǎn)也就找到了佛法的門徑。如果能做到，就可以實踐佛法了。

但是，理解并不難，做起來并不易。學(xué)佛修行的人，要努力去做。對于父母要盡孝，要報答他們的養(yǎng)育之恩；對于長輩、晚輩要給予他們盡可能的幫助；為人處世，要懂得道義謙讓，和睦相處；與人交流，逆耳忠言要聽得進(jìn)去；日常所做，要有益眾生。所以，佛法說：“想要求佛，先要學(xué)會做人。”