王鼎鈞：資深作家、基督徒

梁兆康博士用英文寫成的《The Zen Teachings of Jesus》，由胡因夢女士和張欣云女士合力譯成中文，心靈工坊為之出版，我有緣讀到校樣。

梁兆康先生用“禪”的觀點解讀耶穌留下的話語，進而分析討論耶穌的風格性情修為造詣，立論耐人尋味。耶穌并未留下系統(tǒng)井然的經典，處處只字片語，跳躍銜接，悟性大于理性，啟發(fā)多于說服，曾有人把他當做詩人或禪家看待，但語焉不詳，點到為止。梁先生以龐大的結構式著書立說，內涵幾乎無所不到，外延幾乎無所不包，可謂“充類至盡”矣！我十分欽佩和滿足。

在我看來，“禪”是接受世界的一個態(tài)度，了解人生的一個角度，梁先生由此切入，別開洞天，不啻是為耶穌寫了一部另類的傳記。耶穌以其偉大和豐富，使我們橫看成嶺，側看成峰。解經家曾經說過，新約四福音為耶穌立傳，呈現了耶穌不同的精神面貌，耶穌為人、為神，或者為王。我小時候，讀書得知耶穌是革命家，激進的斗士。我長大以后，讀書得知耶穌是溫柔而憂郁的哲人。后來我看到一部電影，它說耶穌是個明星，長于提高自己的知名度。

我是基督徒，“諸家爭鳴”并未影響我的信仰。我了解“本體”和“詮釋”的關系，耶穌承載這些詮釋，一如分母承載分子，詮釋增加就是分子增加，也就是數值增加，反而增加基督對我的吸引力。不錯，基督教義有排他的成分，創(chuàng)教之始，開辟空間，不得已只好排他，現在是什么時候？不錯，牧師布道，不留彈性，初信扎根，當然要牢牢固定在一點上，現在你是什么程度？論個人的需要，也許一瓢已足，為天下蒼生計，自有江海萬里，大海汪洋，耶穌是道路，瓶頸應該拓寬，耶穌是窄門，針眼可以放大。

我讀翻譯書成長，從小為劣譯所苦。現在感謝胡因夢女士與張欣云女士，她們把這本我必讀的書，譯成我易讀的中文，沒有崎嶇沉重的苦惱，卻有探幽尋勝的興奮。兩位女士皆虔修佛法，對基督教義也攬其大要，取其精華，與中國文學也有一番因緣。心靈工坊來出版這本書，應是愛書人的佳音。

救贖，我們已經知道的內容更多，心胸，比我們已經開發(fā)的空間更大，“只讀一本書”的時代是過去了，要欣然，不要惘然。