梁思成和林徽因均出生于名門大家，一個(gè)是梁啟超的兒子，一個(gè)是林長民的女兒。他們的父輩在中國近、現(xiàn)代史的政壇上留下了耀眼的一頁，而他們卻在中國現(xiàn)、當(dāng)代史的建筑學(xué)壇上留下了輝煌的一頁。

梁思成1901年生于日本東京，1911年隨父回國，1915年入清華學(xué)校（清華大學(xué)前身）；林徽因1904年生于中國杭州，1916年入北平培華女中。他倆相識于1918年，戀愛于1922年，1924年同赴美國賓夕法尼亞大學(xué)學(xué)習(xí)建筑。在賓夕法尼亞大學(xué)學(xué)習(xí)期間，他倆不堪于中國建筑史由外國人撰寫的屈辱，決心寫出中國自己的建筑史，為此他們刻苦學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績提前一年于1927年畢業(yè)。1928年3月，他倆在加拿大渥太華喜結(jié)良緣，婚后漫游歐洲考察西方建筑，以對實(shí)景的審美體驗(yàn)，“復(fù)習(xí)書本知識”。在游歷中，他們有感于西方古代著名建筑和名城的保存狀況，決心為保護(hù)中國的建筑文物和名城而努力。1928年9月，他倆受聘于東北大學(xué)教授之職，共同創(chuàng)立了中國第一個(gè)建筑系。為了實(shí)現(xiàn)中國建筑史要由中國人自己來寫的理想，在林徽因的支持下，梁思成于1930年首先完成了作為建筑藝術(shù)重要組成部分之一的《中國雕塑史》，在美術(shù)界創(chuàng)造了一個(gè)“門外漢”的奇跡。

1931年，林徽因因肺病臥居香山并開始了她的文學(xué)創(chuàng)作生涯。同年，梁思成因東北時(shí)局動(dòng)蕩辭去東大建筑系主任等職?！熬拧ひ话恕笔伦兒?，他倆在北平加入了由朱啟鈐先生于1930年創(chuàng)辦的中國營造學(xué)社，全力投入中國古代建筑的研究之中，開始整理古籍，求教名匠，實(shí)地考察，調(diào)查測繪，縱橫南北，足跡村野，長途跋涉，風(fēng)餐露宿，爬高就低，舍生忘死。他們不僅調(diào)查了河北薊縣的遼代建筑獨(dú)樂寺，合作撰寫了《平郊建筑雜錄》，而且打破日本人所謂中國已不存在唐代以前的木構(gòu)建筑及要看唐制木構(gòu)唯去日本奈良的斷言，趕在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前尋覓、發(fā)現(xiàn)、鑒定了山西五臺山唐代木構(gòu)建筑佛光寺。正是憑借著他們執(zhí)著的事業(yè)心和強(qiáng)烈的民族自尊心，使得營造學(xué)社當(dāng)時(shí)的許多研究成果和測繪的許多古建筑圖紙均達(dá)到了國際水平，令國外學(xué)者刮目相待，也使中國古代建筑的研究納入了科學(xué)的軌道。

1937年“七七事變”后，日本人主辦的“東亞共榮協(xié)會(huì)”瞄準(zhǔn)了中國建筑界的名人，邀請梁思成出席會(huì)議。為了不當(dāng)日本人的漢奸，堅(jiān)決不與侵略者同流合污，他倆決定放棄良好的治學(xué)環(huán)境，攜一家老小逃往長沙。在敵機(jī)轟炸的炮火中，他們死里逃生，從住宅被毀的廢墟中于1938年逃至昆明，并在昆明恢復(fù)了業(yè)已解散的營造學(xué)社的工作，組建了營造學(xué)社西南小分隊(duì)。1939年，他們?yōu)槎惚苋諜C(jī)的狂轟濫炸，遷往沒有醫(yī)院、沒有藥店、沒有電燈、沒有營養(yǎng)品的四川省南溪縣李莊鄉(xiāng)村。在低矮、陰暗、潮濕、破漏、蛇鼠出沒、臭蟲成群的陋室中，在貧病交加及其變賣手表、臥床不起的情況下，他們拒絕美國學(xué)校、機(jī)構(gòu)、友人盛邀他們?nèi)ッ绹ぷ鳌⒅尾〉拿酪?。在“國難當(dāng)頭，絕不離開祖國，死也要死在自己祖國的土地上”的愛國憂患中，在鳳凰涅槃、超越生命和“向死而生”的崇高理想中，他倆于1944年完成了《中國建筑史》及英文版《圖像中國建筑史》，實(shí)現(xiàn)了中國古代建筑史要由中國人自己編寫的夙愿，向世人全面地展示了中華民族建筑藝術(shù)文化的歷史風(fēng)采。

1946年，他倆帶著抗戰(zhàn)勝利后百廢待興的職業(yè)使命感，為了盡快地培養(yǎng)中國的建筑師和人才，于1946年返回了闊別9年之久的北平，創(chuàng)辦了清華大學(xué)建筑系。在“住者有其房”的民生思想與文理科結(jié)合的“體形環(huán)境”教育實(shí)踐中，他們?yōu)橹袊囵B(yǎng)了一批適應(yīng)歷史發(fā)展趨勢的建筑英才，對中國建筑事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的歷史影響。

1949年北平和平解放之后，他倆以無限的激情擁抱新時(shí)代的曙光，于1950年率領(lǐng)清華國徽設(shè)計(jì)小組的全體成員，成功地完成了共和國國徽的設(shè)計(jì)任務(wù)，并獲得全國政協(xié)一屆二次大會(huì)的通過，將他們領(lǐng)導(dǎo)和參與設(shè)計(jì)的中華人民共和國的國徽送上了天安門城樓。1951年，他倆被任命為人民英雄紀(jì)念碑建筑委員會(huì)委員。1952年在梁思成主持人民英雄紀(jì)念碑建筑設(shè)計(jì)工作的同時(shí)，林徽因在病榻中承擔(dān)了碑座設(shè)計(jì)紋飾和花圈浮雕圖案的任務(wù)。

解放初期，為了中央人民政府行政中心區(qū)的位置與規(guī)劃，為了北京城墻的存廢問題，他倆專門合作撰寫了《北京—都市計(jì)劃的無比杰作》、《達(dá)·芬奇—具有偉大遠(yuǎn)見的建筑工程師》、《祖國的建筑傳統(tǒng)與當(dāng)前的建設(shè)問題》等文章，為保護(hù)人類的珍貴文物而呼喚，體現(xiàn)了追求真理的無畏勇氣。從留學(xué)美國開始的30多年里，他們同舟共濟(jì)，患難與共，為中國的建筑事業(yè)鞠躬盡瘁，奉獻(xiàn)一生。然而當(dāng)人民英雄紀(jì)念碑尚未落成的前一年，林徽因卻因疾勞過度，于1955年4月1日過早離開了人間。此后的梁思成雖然在1958提出了“新而中”的建筑創(chuàng)作論點(diǎn)，在1963年提出了“整舊如舊”的古建筑維修原則，但是也在連續(xù)不斷的政治運(yùn)動(dòng)的漩渦中，在十年浩劫的摧殘中，梁思成與林徽因在北京城墻蕩然無存的悲哀中，于1972年1月9日匆匆告別了人寰。

梁思成與林徽因不僅是一對志同道合的伴侶，也是一對互尊互愛的夫妻。林徽因?qū)α核汲傻闹С趾蛺凼且陨鼮榇鷥r(jià)的；梁思成對林徽因的理解和愛是以自我犧牲為代價(jià)的。他們情緣一世，譜寫了一曲現(xiàn)代東方的愛情樂章。梁思成和林徽因的一生是絢麗多彩的一生。如果說沒有梁思成就沒有林徽因的話，那么沒有林徽因也就沒有梁思成。如果說梁思成是研究“中國建筑歷史的宗師”最為準(zhǔn)確的話，那么稱林徽因?yàn)椤爸袊穆狗茽柕隆保ê嗖琶利惗粔壑猓┍确Q她為“建筑師”更加恰當(dāng)（因?yàn)榱只找虺毫杩盏孽r明個(gè)性似與群體協(xié)調(diào)的“建筑師”的性格囿限有一定的距離）。