王審琦本不能飲酒，某日，其與宋太祖宴，太祖說“酒，天之美祿；你，王審琦，朕的布衣之交。今天下方興，你應(yīng)當(dāng)與朕共享富貴，哪有不喝酒的道理？”說完之后，又對王氏說：“上天必賜卿以酒量，你試飲，不用擔(dān)心?！蓖鯇忕谑沁B飲十杯。此后他和太祖一起喝酒時，便很能喝，但回到家中，便不能飲酒，若強(qiáng)飲會生病。

趙匡胤有一天召趙普問：“從唐朝結(jié)束以來的數(shù)十年里帝王已經(jīng)換了八個姓氏了，戰(zhàn)爭頻繁不休不止，這是什么原因呢？朕想結(jié)束天下的戰(zhàn)爭，使國家長治久安，如何才能做到？”趙普回答：“陛下這樣說，是天下之福，百姓之福啊！造成天下的混亂并非是別的原因，只是諸侯的權(quán)力太大，君主弱而臣子強(qiáng)。只要削弱了諸侯的權(quán)力，天下自然就太平了?！?/p>

有資料對“杯酒釋兵權(quán)”的仔細(xì)考證后，發(fā)現(xiàn)不少矛盾之處。首先，《談錄》只講罷石守信、王審琦二人的兵權(quán)，并無設(shè)宴請客這一情節(jié)。而《筆錄》記載罷去兵權(quán)的宿將，除了石守信、王審琦外，還有其他幾位將領(lǐng)，并增添了太祖設(shè)宴與宿將“道舊相樂”的情節(jié)。后世所謂“杯酒釋兵權(quán)”一說，基本上都出于此?！都o(jì)聞》則稱石守信、王審琦等皆被罷軍權(quán)，以散官就第，而又大事鋪張設(shè)宴道舊情節(jié)，繪聲繪影，恍如身歷其境。距離當(dāng)事人的時代愈遠(yuǎn)，記載卻愈詳細(xì)，顯然有后人加油添醋之嫌，并不可信。另外，“杯酒釋兵權(quán)”這樣一件大事，在北宋史官修的《太祖實(shí)錄》和《三朝國史》中，不見一個字。元末根據(jù)《太祖實(shí)錄》、《三朝國史》編成的《宋史·太祖記》，對此事也不著點(diǎn)墨，有學(xué)者認(rèn)為，民間流傳甚廣的“杯酒釋兵權(quán)”應(yīng)該并無此事。

建隆二年七月，太祖設(shè)宴招待石守信、高懷德、王審琦、張令鋒、趙彥徽諸高級將領(lǐng)。值酒酣耳熱之際，太祖屏退侍從，婉轉(zhuǎn)地說：“若非諸卿盡力相助，我難得今天。然而天子實(shí)在難做，還不如做個節(jié)度使愜意。多少天來，我未敢安枕而眠?！笔匦诺让柡问聮煨?。太宗道：“真命天子，誰不欲為之?！笔匦诺冗€未醒悟，叩頭說：“陛下此話怎講？今天命已定，誰敢再有異心！”見時機(jī)已到，太祖順勢說道：“你們固然沒有異志，假如你們的麾下有貪富貴者，一旦以黃袍加汝之身，汝雖不欲為，其可得乎？”石守信等如夢初醒，哭道：“臣等愚不及此，望陛下矜憫，指以生路。”太祖便說：“人生如白駒過隙，轉(zhuǎn)眼即逝。所謂圖富貴者，不過是多積余錢，厚自娛樂，使子孫無貧困之憂。你們何不釋去兵權(quán)，出守藩鎮(zhèn)。多買良田美宅，為子孫立為永業(yè)。多養(yǎng)歌兒舞女，飲酒相歡，以終天年，不是很好嗎？”石守信等人第二天都上了奏章，以疾為辭求退。