前不久，一則新聞報(bào)道成了很多人茶余飯后的談資。這個(gè)很多人中，當(dāng)然也包括我，以及我的家人。其實(shí)我與家人跟普天之下的很多人一樣，對(duì)新鮮的事物，懷著同樣的好奇。這茶余飯后的談資，是我們當(dāng)?shù)貓?bào)紙轉(zhuǎn)載的英國(guó)《泰晤士報(bào)》的一則報(bào)道：男人生了孩子。

這件事當(dāng)時(shí)給我的第一反應(yīng)就是，現(xiàn)在的科技真的發(fā)達(dá)，男人也能生孩子。但仔細(xì)看了報(bào)道后發(fā)現(xiàn)，原來(lái)那個(gè)生孩子的男人，其實(shí)是一個(gè)變性人——由女人變性而來(lái)，他的肚子里，其實(shí)藏有生育孩子所必需的器官，他有子宮。

我在報(bào)紙上看見(jiàn)了那個(gè)生孩子的男人照片，一臉的絡(luò)腮胡，卻挺了一個(gè)大肚子，找不到滴滴兒的孕婦感覺(jué)，倒是一五大三粗的男子漢挺了一碩大的啤酒肚，實(shí)在想象不出那里面不是男人的肥膘，而是藏有一歡蹦亂跳的孩子。這使我想起我們上古時(shí)候的傳說(shuō)，因?yàn)檫@個(gè)傳說(shuō)也是男人生子。只不過(guò)這個(gè)男人生下孩子的時(shí)候，沒(méi)有子宮……也許有，只不過(guò)上古那個(gè)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)肯定無(wú)法與今天同日而語(yǔ)，就算真有子宮，當(dāng)時(shí)的同志，也恐怕沒(méi)有能力知道它長(zhǎng)于何處！最為出奇的地方是，這個(gè)男人生出孩子的時(shí)候，已經(jīng)去世了很久。

這個(gè)男人就是：鯀。

在上古的傳說(shuō)中，鯀是黃帝的孫子，按今天的說(shuō)法，也算高干子弟也。就是在堯舜的那個(gè)時(shí)代，他也是貴族之一。在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，他應(yīng)該是堯在位時(shí)候的朝廷大臣，而且，自己也是一方部落首領(lǐng)。

他的死，與水有關(guān)。

在我中華歷史上，有一條著名的偉大河流，被我們譽(yù)為：母親河。

因?yàn)樗杏搜S世系包括炎黃子孫的整個(gè)中華民族，它就是黃河。

那個(gè)時(shí)候，我們偉大的母親河脾氣可有點(diǎn)兒暴躁，動(dòng)不動(dòng)耍大小姐脾氣，頃刻便雷霆萬(wàn)鈞，浩瀚洶涌的洪水瞬息之間鋪天蓋地。老百姓賴(lài)以生存的土地、房屋、莊稼，乃至于腿腳不夠快的生命，無(wú)論是人的生命還是動(dòng)物的生命，頃刻都是無(wú)影無(wú)蹤。

一旦母親河發(fā)脾氣，我們的最高統(tǒng)治者即坐不住矣。

普天之下的勞苦大眾在水生火熱中垂死掙扎，如果最高統(tǒng)治者沒(méi)有解決的辦法，那么勞苦大眾的矛頭自會(huì)指向他屁股下面的那把象征權(quán)力的座椅。

所以，我們偉大的圣人孔先生說(shuō)：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟，君以此思危，則危將焉而不至矣？”李世民同志也說(shuō)了：民為水，君為舟，水能載舟亦能覆舟。

大水一發(fā)，就算被我們后世譽(yù)為最偉大君主的堯，也深感火燒屁股，豈能穩(wěn)穩(wěn)坐于交椅之上？他即刻召開(kāi)部落聯(lián)盟會(huì)議，會(huì)議推舉鯀負(fù)責(zé)治理泛濫的洪水（四岳推舉，奉堯命治水），鯀領(lǐng)命。

這個(gè)世界，解決水患的辦法，永遠(yuǎn)都有兩種：一種是“堵”，另一種就是“引”。

鯀治水，就采取了第一種辦法，他堵。

這個(gè)辦法簡(jiǎn)單，而且見(jiàn)效快。洪水漲一尺，我就將攔水堤修高兩尺，洪水漲一丈，我就把攔水堤修高兩丈……殊不知這洪水一直漲上來(lái)，攔水堤來(lái)不及修不說(shuō)，還會(huì)使水積得更多，壓力也更大，一個(gè)沒(méi)有留神，便將已經(jīng)修好的堤壩徹底沖毀，造成更大的災(zāi)難。

老百姓流離失所不說(shuō)，更是怨聲載道。

鯀治水“九年未成，被殛于羽山?！薄惶幩酪?。

這中間，其實(shí)暗含著一場(chǎng)政治角逐——堯的繼承人的政治爭(zhēng)斗。

非常非常的遺憾，鯀是這場(chǎng)爭(zhēng)斗的犧牲者。因篇幅，胡寧不具體展開(kāi)分析。