當(dāng)瞿秋白批評(píng)五四文學(xué)為非驢非馬的“騾子文學(xué)”、五四后的白話文為半文半白的文字，與大眾無(wú)干時(shí)，他的觀點(diǎn)難免不受到來(lái)自多方面的批評(píng)。許多人認(rèn)為，瞿秋白對(duì)五四評(píng)價(jià)過(guò)低，甚至認(rèn)為他否定了五四運(yùn)動(dòng)的價(jià)值。誠(chéng)然，瞿秋白如此激烈地批評(píng)五四以來(lái)的文學(xué)革命，顯然失之公允，既與歷史真實(shí)不符，也與其一貫以才情服人的文風(fēng)不合。不過(guò)，我們?cè)谠u(píng)價(jià)歷史上的某項(xiàng)主張或觀點(diǎn)時(shí)，不能離開當(dāng)時(shí)特定的語(yǔ)境，更不能無(wú)視時(shí)代向知識(shí)分子或革命家提出的更高要求，否則，瞿秋白五四觀的政治情結(jié)，就得不到恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。事實(shí)上，其論述與其說(shuō)是在為五四以來(lái)的文學(xué)革命作評(píng)價(jià)，毋寧說(shuō)是替現(xiàn)實(shí)中的文藝大眾化運(yùn)動(dòng)鳴鑼開道。瞿秋白的良苦用心，曾被茅盾一語(yǔ)道破：“他自己也未嘗不覺得‘五四’以后十二年間的新文學(xué)不應(yīng)估價(jià)太低，不過(guò)為了要給大眾化這口號(hào)打出一條路來(lái)，就不惜矯枉過(guò)正?！保?6］瞿秋白的研究者丁守和也指出：

顯然，他提倡文化革命和文藝大眾化，是同用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命的意識(shí)去爭(zhēng)取勞動(dòng)群眾，打擊地主資產(chǎn)階級(jí)思想的影響的整個(gè)斗爭(zhēng)相聯(lián)系的，是服務(wù)于當(dāng)時(shí)總的政治斗爭(zhēng)的。［37］

當(dāng)瞿秋白批評(píng)五四新文學(xué)為“騾子文學(xué)”而斷然將五四新文學(xué)與未來(lái)新建的“革命的大眾文藝”之間劃出一道鴻溝時(shí)，他不可能看不到五四新文學(xué)與待建的大眾文藝之間的聯(lián)系。問(wèn)題只是在于：他是一個(gè)文藝家，更是一個(gè)政治家；他是在倡導(dǎo)一種新的文學(xué)運(yùn)動(dòng)，而這個(gè)文學(xué)運(yùn)動(dòng)的目的恰是在配合新形勢(shì)下的偉大的政治運(yùn)動(dòng)——中華民族的復(fù)興和解放事業(yè)。

其實(shí)，即便在30年代倡導(dǎo)文藝大眾化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，瞿秋白也沒有全盤否定五四運(yùn)動(dòng)，相反地，他是充分肯定五四光榮革命精神和歷史價(jià)值的，也多次表示不能放棄五四的寶貴遺產(chǎn)，指出“從五四到現(xiàn)在，差不多十三四年了，這十三四年抵得上中國(guó)古代歷史的幾百年，甚至于整部的二十四史。”［38］但是他又用犀利的歷史批判刀，直指五四運(yùn)動(dòng)致命的要害：第一，五四從內(nèi)容到形式?jīng)]有完成或沒有達(dá)到文藝與大眾結(jié)合的任務(wù)，這正是后人所要繼續(xù)完成的事業(yè)；第二，五四運(yùn)動(dòng)的局限正是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果。既然1927年后“中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)早已投降了封建殘余，做了帝國(guó)主義的新走狗，背叛了革命，實(shí)行著最殘酷的反動(dòng)政策”，不僅背離了五四革命精神，在文化運(yùn)動(dòng)方面成了“絕對(duì)的反革命力量”，而且已經(jīng)沒有能力來(lái)完成反帝反封建的文化革命的任務(wù)。在這種情況下，新的文化革命只能在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下進(jìn)行，“只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)，才是真正能夠繼續(xù)偉大的‘五四’精神的社會(huì)力量。”［39］由此看來(lái)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)不僅沒有背離五四，恰恰相反，是繼承并發(fā)展了五四，將五四推進(jìn)到了一個(gè)新的階段。

瞿秋白關(guān)于文藝大眾化的理論與實(shí)踐是先驅(qū)者的探索，對(duì)中國(guó)新民主主義文藝?yán)碚摰淖罱K形成，作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，他對(duì)五四文學(xué)的處理方式或許有不夠冷靜之處，所用階級(jí)分析法，也難免“左”的傾向，但大體上是代表了中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和中國(guó)廣大民眾的文化欲求的。