我認(rèn)為，只有重復(fù)的工作，沒有重復(fù)的心態(tài)。

人們可能每天都在重復(fù)地做著相同的工作，但人不可能有重復(fù)的心態(tài)，去面對這種單調(diào)與無聊。因?yàn)槿松荒苤貜?fù)，只能是原創(chuàng)。今日之我，已非昨日之我，是時間改變了我們。有了一維性的、單向行駛的時間的作用，我們只能單向地駛向人生的終點(diǎn)——墳?zāi)?，而無法像科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)菢又貜?fù)我們的體驗(yàn)，比如，我們現(xiàn)在仍可做兒時玩的游戲，但無論如何也體驗(yàn)不出兒時的那種快樂了，就像古代希臘哲學(xué)家赫拉克利特所說的：“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流?！?/p>

無論你是單調(diào)、無聊地過著重復(fù)的日子，還是充滿激情地過著創(chuàng)新的日子，時間都會在你的人生軌道上留下痕跡，只不過其結(jié)果不同罷了。人們都在創(chuàng)造自己的生活：那種以創(chuàng)新的精神進(jìn)行生活的人，可能是創(chuàng)造了令自己或者令世人為之驕傲的成就；而那種單調(diào)地重復(fù)地過日子的人，可能是在累積地創(chuàng)造著自己日后才能感覺到的遺憾和悔恨。所以，我特別欣賞《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中的主人公保爾·柯察金所說的那句話：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于我們只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因過去的碌碌無為而羞愧。這樣，在臨終的時候，他能夠說：‘我的整個生命和畢生精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而奮斗?！北M管主人公的人生理想有著深刻的時代烙印，但他那種不虛度年華、不枉費(fèi)生命的精神，在任何時代都不會過時。

正是基于這樣一種認(rèn)識，不論是在舞臺上，還是在講臺上，也無論一個舞蹈節(jié)目我表演了多少次，或者一個演講主題我講述了多少次，我總把每一場都當(dāng)作第一場，滿腔熱情、一絲不茍地對待。

把每一場都當(dāng)作第一場，是表演時應(yīng)該持有的一種態(tài)度。有了這種態(tài)度，就會讓自己謹(jǐn)慎戒懼，而不怠惰疏忽。比如，在表演舞蹈時，每次在演出前，我都要走臺，即到現(xiàn)場去勘察場地，以確定自己表演時應(yīng)該站立的位置、動作的幅度，并對可能出現(xiàn)的問題等一一加以排除，以保證演出的順利進(jìn)行和圓滿成功。在講臺演講時，我也要盡量爭取到演講場地去看一看，并弄清楚演講對象以哪些人為主體，這樣會使我在演講的過程中，做到心中有數(shù)，以保證演講效果。同時，我會在表演或演講中，把我因時間的推移而增進(jìn)的對舞蹈和演講內(nèi)容的理解，融入其中，以增強(qiáng)表演和演講的表現(xiàn)力。

所以，我強(qiáng)調(diào)要用不重復(fù)的心態(tài)，來對待重復(fù)的工作，使工作天天有進(jìn)步，人生也日日有新氣象。

現(xiàn)在正值國學(xué)熱。自漢代以來，中國社會就以儒家文化為主流，儒家思想中那種積極進(jìn)取的精神是值得我們記取的。儒家經(jīng)典中所倡導(dǎo)的“茍日新，又日新，日日新”，非常值得我們汲取。如果有了這樣一種境界和人生態(tài)度，我們就會在日新月異的氣象中，享受充滿激情和成功的人生。