序言

以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以明得失，以史為鏡可以知興替。知什么興衰的呢？國家！國之興衰、家之興衰，政治家如果不能從史書中獲得用于現(xiàn)代社會治國的經(jīng)驗教訓(xùn)，讀史等于白讀；普通人如果不能從史書中獲得家族或家庭興盛衰落的原因和教訓(xùn)以及個人創(chuàng)業(yè)或生活的成敗得失，讀史也等于白讀。

讀史使人睿智，如果像看故事那樣去讀，像聽評書那樣去理解，只能是言者泛泛，聽者泛泛，有何益處哉。洞徹古人之心，通曉古人之意，只有做到這些，才可以對古人說，如果換成我，我會不會像你一樣去處理事務(wù)，把握機(jī)會呢？讀歷史，大都講解的是將相王侯，可能和我們大多數(shù)人挨不上邊，其實不然，他們也是人，普普通通的人，只不過際會相逢，在亂世之秋成就一段段功勛偉業(yè)罷了，或是借父兄之資守成為主，或參政機(jī)要成為權(quán)臣。他們與我們一樣，有七情六欲，行為處事也脫不掉習(xí)慣性的思維，去掉他們頭上的光環(huán)，他們是再普通不過的人。由大及小，由國而家，道理是相同的，他們演繹的也就是我們正在演繹的，時針過了今夜午時，今天也是歷史。

讀書觀大略，我一直這般讀書，一直這般理解。我喜歡歷史，對經(jīng)史子集頗感興趣，由于缺乏古漢語知識，對古文典籍未能深入的學(xué)習(xí)，縱對字面的理解亦存在許多疑惑，但是每個人對現(xiàn)實和歷史都有自己的獨到見解之處。自從兩年前，我著手從事南北朝小說寫作，開始頻繁接觸史書文獻(xiàn)，始知中國文化博大精深，自己不過是井底之蛙。為此我開始翻閱西方的歷史著作和學(xué)術(shù)文章，再對照孔孟老莊之道來理解南北朝這段歷史，發(fā)現(xiàn)自己受益匪淺，仰望那一串串廣袤夜空中的璀璨星辰，感嘆自己不過是宇宙中的一粒微塵。但青蛙之鳴足以響徹荷塘，螢蟲之光足以照亮一隅，雖然本人最缺乏毅力和恒心，思考和寫作時停時繼，所幸感謝上天，自己擁有對歷史的志趣，也感謝網(wǎng)絡(luò)，能和眾多朋友分享歷史帶來的喜怒哀樂。

牛頓有言，"我是站在巨人的肩膀上"，后人吸取前人的經(jīng)驗和成果，向前走才不致走彎路，好的東西別人總是要拿來用，否則研究出來有什么用呢？對于本書中的觀點和想法如與前代或現(xiàn)代的學(xué)者雷同或相似，在全文終結(jié)時，我將一一列舉，以示感謝。

本文的一些主要的觀點我想指出來，第一，我承認(rèn)對東方文化有偏愛，但這不妨礙世界最終將趨于大同。只有儒家文化才有包容天下之心，我們從不排斥外來的文化和宗教，佛學(xué)、伊斯蘭、基督教、包括文藝復(fù)興后的西方文明，只有儒家文化的博大襟懷，才能包容和揚弘包括伊斯蘭文化在內(nèi)的世界上的一切文明。兩晉南北朝時期關(guān)于佛學(xué)在中國的發(fā)展給出明確的答案。第二，本文的歷史觀是唯物論。歷史創(chuàng)造英雄，而非英雄創(chuàng)造歷史。德國之所以認(rèn)罪并賠償并非為了那個戰(zhàn)爭狂人希特勒，而是為了德國人民，因為二戰(zhàn)不是一個希特勒可以發(fā)動的，是德國和她的人民。第三，讀者喜聞樂見的是縱橫天下的英雄和智謀絕倫的妙計，金戈鐵馬，兒女情長。但，如果深入研究歷史的話，最該關(guān)注的是，要看到隱藏在故事背后的原因和矛盾。真正的歷史其實平淡無奇，因為人的欲念紛爭導(dǎo)致血恨情仇的交織蒙蔽世人的眼睛罷了。

中華民族五千年的歷史浩于煙海，除一部部史書外，封神榜、東周列國志、三國演義、隋唐、楊家將、水滸、說岳、大明英烈傳、二月河的清帝系列小說等等各類文學(xué)作品，為我們講述了一串串膾炙人口的故事，描繪出一個個容貌鮮活的英雄，使我們對于某段歷史的人物和事件有了大致的認(rèn)識。

當(dāng)我把史書翻到另一頁時，一個獨特的民族映入眼簾：鮮卑！第一次接觸它的時候，我一臉茫然，相信許多人會和我一樣感到它的虛無縹緲，中國歷史上有這樣一個民族嗎？當(dāng)然有，不僅有，還曾經(jīng)建立了十二個政權(quán)，前燕、后燕、西燕、南燕、吐谷渾、西秦、南涼、北魏、東魏、西魏、北齊、北周，其中北魏皇朝時間最長，國力鼎盛，影響最大，被中亞地區(qū)和歐洲的一些國家稱之為"桃花石"王朝。