熊渠在南蠻之地站穩(wěn)腳根之后，便開(kāi)始了他雄心壯志的計(jì)劃，要在這塊南蠻之地，建立荊楚王朝。

他首先選擇去征伐庸國(guó)。如果我們了解庸國(guó)的歷史，便會(huì)知道熊渠征伐的重大意義。這個(gè)庸國(guó)，歷史十分久遠(yuǎn)，春秋時(shí)，它是巴、秦、楚三國(guó)之間的一個(gè)大國(guó)，建都上庸（今湖北省竹山縣西南）。他與楚國(guó)一樣，同周室共同舉事，隨周武王滅紂。如果說(shuō)楚之先祖當(dāng)文王之師，而庸國(guó)之君，則是身先士卒，與周武王并肩戰(zhàn)斗。

周武王革商紂之命后，據(jù)《尚書(shū)》記載，他聯(lián)合西土的庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮等族和方國(guó)，而庸國(guó)則位列八國(guó)之首，看得出來(lái)此庸國(guó)為西邊的大國(guó)。它應(yīng)該在商代就有了自己的領(lǐng)地，具備了國(guó)家的雛形。牧野之戰(zhàn)，使商王朝氣數(shù)已盡。武王造反后回到鎬京，繼承商之制度，對(duì)西周進(jìn)行了“分土封侯”。分封有三種類(lèi)型：一為周王室的同姓（姬姓）至親，比如蔡、隨等國(guó)；二為功勛卓著者，比如姜太公；三為古帝王之后，比如北地宋國(guó)和東之徐國(guó)。故《荀子?儒效篇》記載：“周初立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人。”庸國(guó)是不是屬于被封之列，史籍難尋，但我們從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的活動(dòng)可以了解，它是一個(gè)舉足輕重的大國(guó)。

我頗驚訝地了解到，庸國(guó)幾成了中華文明的搖籃。伏羲在庸地傳法；女?huà)z在庸地造人，而她補(bǔ)天應(yīng)是在西之昆侖吧；神農(nóng)氏在庸地遍嘗百草，分辨五谷。就是說(shuō)遠(yuǎn)古三皇其實(shí)就是庸之三皇。庸地還是堯的長(zhǎng)子丹朱的封地，傳說(shuō)他發(fā)明了圍棋，下棋時(shí)有樹(shù)葉飄落于水±?中，成了喝茶的第一人，故“茶風(fēng)源于巴山楚水間”。庸國(guó)還是鑄造大鐘鼎的國(guó)度，庸人矛堅(jiān)器利，與楚征戰(zhàn)，九戰(zhàn)九捷?！拔┯谷松茟?zhàn)，秦楚不敵也?！庇箛?guó)開(kāi)疆?dāng)U土，北抵漢水，南接長(zhǎng)江?，東西之間，面積幾近四萬(wàn)平方公里。

熊渠選擇攻庸，已經(jīng)?不言而喻，不管是軍事上還是政治上，都具有重大的意義。他必須削弱庸國(guó)，使其聲譽(yù)受損，不至于再讓庸成為八國(guó)聯(lián)軍之首，使楚步商紂之后塵。大庸在此，楚國(guó)后方必被人虎視眈眈。他伐庸大舉成功之后，便第二次出征，征服楊粵，然后又把矛頭對(duì)準(zhǔn)了鄂國(guó)。

鄂國(guó)，古亦稱(chēng)噩國(guó)。據(jù)說(shuō)早在夏商王朝時(shí)期，在今山西汾河流域一帶生存，以鱷魚(yú)為部族圖騰，此地在上古有鱷魚(yú)活動(dòng)。據(jù)《史記?殷本紀(jì)》記載，商紂王“以西伯昌、九侯、鄂侯為三公”。后來(lái)鄂國(guó)也倒戈參與到周武王滅商的同盟中，然而到西周初年，它依然逃脫不了被晉國(guó)所滅的命運(yùn)。之后其先民南遷至洛陽(yáng)一帶，周王室準(zhǔn)其宗室在此。也許社會(huì)動(dòng)蕩加劇，鄂人再遷今河南南陽(yáng)一帶。在這漫長(zhǎng)的歲月里，鱷人如楚之先人一樣，跋涉于南蠻之地。

鄂國(guó)一度與周王室關(guān)系密切，據(jù)青??禮器《鄂侯馭方鼎》的銘文記載：周王室南征，鄂侯馭方獻(xiàn)禮并宴請(qǐng)周王。周王賞賜給鄂侯馭方財(cái)物、弓?矢、馬匹。鄂侯馭方以此為殊榮，并留給后人，傳予子孫。當(dāng)周王室日漸衰微，與周王室關(guān)系不錯(cuò)的鄂國(guó)，不斷擴(kuò)張強(qiáng)大，與周王室開(kāi)始交惡，竟率南淮夷、東夷共同叛周。所以，春秋戰(zhàn)國(guó)無(wú)義戰(zhàn)，只要諸侯之國(guó)有一點(diǎn)強(qiáng)勢(shì)，狼子野心便昭然若揭了。我多次去過(guò)鄂地，這里鐵礦儲(chǔ)藏豐富，以鐵山為例，據(jù)說(shuō)到現(xiàn)在開(kāi)采得成了地下空洞。得鄂地，就得了大量的鐵??礦藏，源源不斷地變成鐵矛??甲，成了楚國(guó)爭(zhēng)霸天下最重要的后盾之一。

通過(guò)幾次征伐，熊渠自以為可以與周朝分庭抗禮了。于是，他做了一件在當(dāng)時(shí)看來(lái)石破天驚，在我們現(xiàn)代人看來(lái)也多少是有些匪夷所思之事。他分封三個(gè)兒子為王。據(jù)史冊(cè)記載，公元前877年，熊渠實(shí)行分封制。封長(zhǎng)子康為句（今湖北江?陵）王，次子紅為鄂（今湖北鄂城）王，三子執(zhí)為越章（今安徽間地）王。

我有時(shí)沉思默想熊渠的舉動(dòng)。他封兒子為王，確有其理論基礎(chǔ)：“我蠻夷也，不與中國(guó)之號(hào)謚?！彼鈨鹤訛橥?，周天子亦是王，與周王室一個(gè)等級(jí)?？砂凑瘴髦苤畱T例，只有周天子稱(chēng)王，其下爵位依次是“公、侯、伯、子、男”。熊渠只是個(gè)小小的“子爵”，相當(dāng)于一個(gè)科級(jí)干部，居然夜郎自大到了封王的地步。所以，我們無(wú)法了解熊渠這個(gè)分封者，他敢自稱(chēng)什么？天王？王父？皇帝？他的謀臣們難道不會(huì)為他尋個(gè)合適的借口嗎？

楚人流淌著反叛的血液，具備“不服周”之精神，他們還敢為天下先，所以才成就了這八百年的基業(yè)。