一九○五年發(fā)生的幾件大事，對(duì)中國(guó)近代史具有重要影響。首先日俄戰(zhàn)爭(zhēng)接近尾聲，日勝俄敗已成定局。于是，大多數(shù)中國(guó)人認(rèn)為：日本的勝利，是立憲制度的勝利；俄國(guó)的失敗，是專(zhuān)制制度的失敗。日本能夠打敗俄國(guó)，這意味著中國(guó)只要走立憲道路也能強(qiáng)大起來(lái)。其次，俄國(guó)的失敗引發(fā)了國(guó)內(nèi)強(qiáng)烈的不滿情緒，工人罷工、農(nóng)民起義、士兵騷亂，史稱“一九○五年俄國(guó)革命”，即俄國(guó)第一次資產(chǎn)階級(jí)革命。中國(guó)人由此看到了自己的前途：必須推翻專(zhuān)制制度，必須滿足除了皇室和官僚階層之外社會(huì)各階層的強(qiáng)烈政治訴求。其次，因美國(guó)排斥和虐待華工，上海爆發(fā)了以商界人士為主的聯(lián)合反美行動(dòng)，行動(dòng)的參加者最終擴(kuò)展到知識(shí)分子、下層工人、手工業(yè)者，甚至還有農(nóng)民。于是，有史論認(rèn)為，“只是在清朝的最后五年，真正的資產(chǎn)階級(jí)才開(kāi)始出現(xiàn)，那是一批現(xiàn)代的或半現(xiàn)代的實(shí)業(yè)家、商人、金融家和大工業(yè)家，他們被物質(zhì)利益、共同的政治要求、集體命運(yùn)感、共同的思想和與眾不同的日常習(xí)慣等等聯(lián)系在一起，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)終于形成了，這是與帝國(guó)主義列強(qiáng)和洋人的來(lái)臨相對(duì)抗的結(jié)果。”

孫中山想回日本，沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)船票，留學(xué)生們?cè)俅尉杩睢?/p>

一九○五年六月十一日，孫中山乘“東京”號(hào)郵輪離開(kāi)法國(guó)馬賽。

在孫中山留居歐洲的兩年里，中國(guó)留日學(xué)生的數(shù)量急劇增加：“自中日戰(zhàn)后，清廷自審勢(shì)絀，倡言維新，紛派學(xué)生留學(xué)。以日本地近費(fèi)廉，公私留學(xué)者尤多。此類(lèi)有志青年，足履外國(guó)，已痛滿洲政治之不平與黑暗。而德租膠州，俄租旅順、大連，英租威海衛(wèi)，法租廣州灣，及各國(guó)劃定勢(shì)力圈，與喪權(quán)借款之約，更相接踵。加以外禍日深，內(nèi)政日壞，故感受革命理想極速，轉(zhuǎn)瞬成為風(fēng)氣?！?/p>

“東京”號(hào)抵達(dá)日本，孫中山由橫濱前往東京，在上千人舉行的歡迎會(huì)上，他由衷地感嘆道：“鄙人往年提倡民族主義，應(yīng)而和之者特會(huì)黨耳。至于中流社會(huì)以上之人，實(shí)為寥寥。乃曾幾何時(shí)，思想進(jìn)步，民族主義大有一日千里之勢(shì)，充布于各種社會(huì)之中，殆無(wú)不認(rèn)革命為必要者。雖以鄙人之愚，以其曾從事于民族主義為諸君所歡迎，此誠(chéng)足為我國(guó)賀也。”

此時(shí)，中國(guó)留日學(xué)生中革命思潮“至為澎湃”，國(guó)內(nèi)各次起義失敗后革命黨人也紛紛逃至日本，只是各種力量尚無(wú)統(tǒng)一機(jī)構(gòu)統(tǒng)領(lǐng)。

七月下旬，在宮崎寅藏的介紹下，孫中山見(jiàn)到了黃興。

孫中山與黃興的見(jiàn)面，堪為歷史性事件，它的意義有二：一是促成了孫中山與華興會(huì)的聯(lián)合，為同盟會(huì)的成立奠定了基礎(chǔ)；二是兩位革命家在今后的歷史中將成為革命的兩面旗幟。

黃興對(duì)孫中山“備致傾慕”，愿率華興會(huì)全體會(huì)員與孫中山“合組新革命團(tuán)體”。七月三十日，在東京赤坂區(qū)檜町三番地黑龍會(huì)本部日本友人內(nèi)田良平的家中，舉行了中國(guó)近代史上一次重要的會(huì)議，與會(huì)者包括興中會(huì)、華興會(huì)、光復(fù)會(huì)以及其他留日學(xué)生團(tuán)體的部分成員，共計(jì)七十九人。除孫中山、黃興之外，與會(huì)者中還有宋教仁、張繼、馬君武、馮自由、曹亞伯、宮崎寅藏等日后留名中國(guó)近代史的著名人物。會(huì)議討論了孫中山倡議成立的“革命大團(tuán)體”的名字，最后確定為“中國(guó)同盟會(huì)”。

會(huì)議一開(kāi)始，孫中山即發(fā)表演說(shuō)，演說(shuō)持續(xù)到下午才結(jié)束。孫中山講的是革命的理由、形勢(shì)和方法，特別強(qiáng)調(diào)革命就是造反，造反就是重造一個(gè)世界。然后黃興發(fā)表演說(shuō)，內(nèi)容是如何普及教育、振興實(shí)業(yè)、整理內(nèi)治、修睦外交。大家對(duì)孫中山提出的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”中的“平均地權(quán)”有分歧，孫中山再三解釋?zhuān)骸艾F(xiàn)代文明國(guó)家最難解決者，即為社會(huì)問(wèn)題。實(shí)較種族、政治二大問(wèn)題同一重要。我國(guó)雖因工商業(yè)尚未發(fā)達(dá)，而社會(huì)糾紛不多，但為未雨綢繆計(jì)，不可不杜漸防微，以謀人民全體之福利。欲解決社會(huì)問(wèn)題，則平均地權(quán)之方法，乃實(shí)行之第一步。本會(huì)系世界最新之革命黨，應(yīng)立志遠(yuǎn)大，必須將種族、政治、社會(huì)三大問(wèn)題，畢其功于一役?！敝袊?guó)同盟會(huì)十六字宗旨最終獲得通過(guò)。

孫中山隨即起草盟書(shū)：聯(lián)盟人某省某府某縣人某某某，當(dāng)天發(fā)誓：驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)，矢信矢忠，有始有卒。如或渝此，任眾處罰，天運(yùn)乙巳年七月某日，中國(guó)同盟會(huì)會(huì)員某某某。孫中山堅(jiān)持革命團(tuán)體必須書(shū)寫(xiě)盟書(shū)和宣誓——每人自寫(xiě)盟書(shū)，然后舉手宣誓。宣誓后，孫中山入一小室，逐一向與會(huì)者個(gè)別傳授握手暗號(hào)和秘密口號(hào)——“問(wèn)何處人，答為漢人。問(wèn)何物，答為中國(guó)物。問(wèn)何事，答為天下事?！弊詈螅瑢O中山祝賀道：“自今日起，君等已非清朝人矣?！?/p>

入會(huì)要簽名，簽名就在歷史上留下了參加組織的鐵證，如果這份鐵證落在朝廷手里，即刻就會(huì)成為捕殺名單。大家靜默不動(dòng)，帶頭的是貴州籍留學(xué)生曹亞伯：予則憤然而起揮筆寫(xiě)曹亞伯三大字曰，憑良心簽名。次程家檉曰，我亦憑我良心簽名。于是按次皆簽名矣。最后有二人年頗長(zhǎng)，北方人，盤(pán)辮于頂，忘其名，不肯簽字，以反對(duì)予所寫(xiě)之三大字太不恭敬為由。予則謂今日之會(huì)，非考翰林。黃興補(bǔ)之曰，老兄欲考翰林，則請(qǐng)向滿洲政府投考。眾則解和勸勉，二人卒簽名。據(jù)曹亞伯記載，日本人的木質(zhì)房屋“頗不堅(jiān)實(shí)”，而這一天進(jìn)出于內(nèi)田良平家的人太多，以至于大門(mén)內(nèi)的地板突然倒塌，“眾皆驚之”。于是，曹亞伯對(duì)眾人說(shuō)：“異族政府必倒，以此為兆?！?/p>

八月二十日，同盟會(huì)成立大會(huì)在日本東京赤坂區(qū)靈南坂日本友人坂本金彌家舉行。到會(huì)者百余人，“籍貫包括全國(guó)十有七省，惟甘肅一省缺焉”。大會(huì)正式選舉孫中山為總理，黃興為庶務(wù)，即總理不在時(shí)代理一切事務(wù)。

同盟會(huì)是中國(guó)歷史上第一個(gè)帶有政黨雛形的革命團(tuán)體。