這些民族中，群舒的歷史吾人所知最少，只知道他在魯僖公（公元前六五九至前六二七年）時(shí)曾與魯為敵，魯人歌頌僖公，有" 荊舒是懲" 之語(yǔ)，它們自前六一五年以后陸續(xù)為楚所滅。

徐戎當(dāng)周穆王之世，在徐偃王的統(tǒng)治之下，曾盛極一時(shí)；東方諸侯臣服于他的有三十六。他晚年力行仁義，不修武備；結(jié)果，楚人來(lái)伐，他一戰(zhàn)敗死，他的霸業(yè)也隨之煙消云散。徐戎每與淮夷聯(lián)合，以敵對(duì)諸夏，特別是魯。周公子伯禽初就封于魯時(shí)，這兩族便并起與他為難。厲宣之際兩族又乘機(jī)憑陵諸夏，至勞宣王親征平定?！对?shī)經(jīng)》里《常武》（《大雅》）一篇即詠此事，中有云：

王奮厥武，如震如怒。進(jìn)厥虎臣，闞如虓虎，鋪敦淮■，仍執(zhí)丑虜。截彼淮浦，王師之所。王旅啴啴，如飛如翰；如江如漢，如山之苞，如川之流，綿綿翼翼，不測(cè)不克，濯征徐國(guó)。

后來(lái)魯人歌頌僖公的成功也說(shuō)他：

保有鳧繹，遂荒徐宅；至于海邦，淮夷蠻貊。

淮夷受諸夏同化的程度，現(xiàn)在無(wú)征。徐戎至遲在東周時(shí)已采用了諸夏的文字。

這有現(xiàn)存幾件徐國(guó)銅器的銘文為證，舉其一例如下：

隹（唯）正月初吉丁亥，徐王庚之淑子沇兒，擇其吉金，自作和鐘。中翰且揚(yáng)，元鳴孔皇。孔喜元成，用盤（樂(lè)也）飲酒，和會(huì)百姓。淑于威儀，惠于明祀。

（吾）以晏以喜，以樂(lè)嘉賓及我父兄庶士?；驶饰跷?，眉?jí)蹮o(wú)期，子子孫孫，永保鼓之。

徐戎于公元前五一二年為吳所滅。淮夷自前五一五年以后不見于歷史，其結(jié)局無(wú)考，大約非被滅于吳則被滅于越。

楚、吳、越三國(guó)有一重要的共同點(diǎn)：三國(guó)的王族都不是土著，而是從北方遷來(lái)的。傳說(shuō)楚王族的先祖季連，其長(zhǎng)兄昆吾為夏朝諸侯之一，國(guó)于今河南許昌；其后嗣稱昆吾氏。昆吾氏之國(guó)為成湯在伐桀之前滅掉。季連的事業(yè)無(wú)考。他的后裔衰微，散在中國(guó)和蠻夷。周文王時(shí)，有鬻熊，乃季連后裔之君長(zhǎng)于楚地者，歸附于文王。鬻熊的曾孫熊繹，當(dāng)成王末年始受周封。吳國(guó)王族的始祖是王季之兄泰伯和仲雍（兄弟相繼），傳說(shuō)他們因?yàn)樽寚?guó)給王季而逃至吳地。越國(guó)王族的始祖相傳是夏禹之后。這些南向遠(yuǎn)徙的殖民領(lǐng)袖，怎樣犯難冒險(xiǎn)去到目的地，怎樣征服了土人而君臨其上，現(xiàn)在都不得而知了。他們和他們的子孫既與本土隔絕，漸為當(dāng)?shù)匦U夷所同化。例如居吳越的便同土人一樣斷發(fā)（諸夏束發(fā)，戎狄被發(fā)，吳越斷發(fā)）文身。但經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的隔離之后，當(dāng)這些國(guó)族的發(fā)展把他們帶到諸夏的世界時(shí)，同化的方向都倒轉(zhuǎn)了過(guò)來(lái)。楚和諸夏發(fā)生密切的關(guān)系最早，自西周初期以來(lái)，便是周室的勁敵；吳次之，入東周一八五年（公元前五八三年）始與諸夏有使節(jié)往來(lái)；越則直待前四七三年滅吳以后，始有機(jī)會(huì)與諸夏接觸。楚、吳、越的歷史續(xù)詳于第三講。