（七）

子釣而不綱①，弋②不射宿③。（《述而》第七·二六）

章旨

記孔子取物有節(jié)，以見其仁心。

注釋

① 綱用大繩連接漁網，橫絕水流以捕魚。

② 弋以生絲系箭而射。

③ 宿指夜晚棲息于樹上的鳥。

析論

孔子以禮、樂、射、御、書、數教人，在生活中他也從事一些射、釣的活動。但其射、釣，并不在于貪多務得，因此釣魚時只用釣竿垂釣，只取生活所需，而不用漁網捕魚；射鳥時也只用絲線系在箭上射擊飛鳥，而不射擊正棲息在巢中的鳥。

以現代經濟生產觀念來看，如光用釣竿去釣魚，漁業(yè)公司一天都無法生存。以愛護動物來說，射飛鳥之舉，今日亦難茍同。但我們要了解孔子所處的時代并無自然保育的觀念，本章之要旨在于取物的原則與態(tài)度。

釣魚用釣竿，只取生活所需要的，而用漁網捕魚，貪欲之心將日增。射飛鳥，亦是不在濫捕獵物，而射宿鳥，有如乘其不備之偷襲行為，不夠光明正大。這樣的射、釣方式，是一種生活的樂趣，也是一種仁愛之心的表現。因為垂釣所得有限，捕魚則可能一網打盡；射飛鳥，鳥有躲避的機會，射巢中的鳥，則鳥因毫無預防而喪生。從這里可看出孔夫子的仁愛之心。較諸現代人以銼魚方式捕魚、遍布陷阱以網鳥的行徑來看，孔子必然也于心不忍的。

（八)

顏淵、季路侍。子曰："盍①各言爾②志？"子路曰："愿車、馬、衣、輕裘③，與朋友共，敝④之而無憾。"顏淵曰："愿無伐善⑤，無施勞⑥。"子路曰："愿聞子之志。"子曰："老者安之⑦，朋友信之⑧，少者懷之⑨。"（《公冶長》第五·二六）

章旨

孔子與顏淵、子路，各言其志。

注釋

① 盍音hé，何不。

② 爾汝也。這里指你們。

③ 輕裘輕暖的皮裘。裘，皮衣。

④ 敝損壞。

⑤ 伐善夸耀自己的優(yōu)點或才能。伐，夸耀。

⑥ 施勞張揚自己的功勞。施，張揚、炫耀。

⑦ 老者安之使老年人得到安適的奉養(yǎng)。之，稱代詞，指老者。

⑧ 朋友信之使朋友之間交往，能以誠信相對待。

⑨ 少者懷之使年幼者得到關懷愛護。

析論

本章記敘孔子引導弟子顏淵、子路各自表達他們的志向，而孔子也在子路的請教之下，抒發(fā)自己的抱負?？鬃永门c弟子相處的機會，引導弟子說出各自的心愿，除了可以了解弟子們的志趣、專長、性格外，也可使弟子們相互學習、砥礪，更可隨時給弟子們指點、引導，鼓勵他們立定志向，堅定信念。這是孔子經常實施的循循善誘的教育方式。師生之間在和諧的氣氛下，有切磋，有請益，很自然地把孔門教與學的情境呈現出來，令人十分向往。

從對話當中，可見子路性情豪爽，很重朋友情誼，個人財物愿與朋友共享。顏淵富于德性修養(yǎng)，樂意發(fā)揮自己的才干，為大眾服務，而不夸耀自己的長處，不張揚自己的功勞，具有肯奉獻而又謙虛的美德。至于孔子，則愿老年人都有人孝敬，得到安養(yǎng)；朋友之間都能以誠信相待；少年人之間得到關懷愛護。其關注的層面更為廣闊。

從所呈顯的境界來看，子路較偏重朋友之間的義氣；顏淵已能擴大層面，為他人服務，又具有謙和的態(tài)度，但仍局限在自我的修養(yǎng)上；孔子則自然流露出各得其所的仁者懷抱。