續(xù)前篇,贈中津舊友
上一篇將學(xué)問的目的分兩種類型加以討論,概括來說就是:人不應(yīng)該只滿足于個人的生活安逸,因為人天性就有比此更高的追求,應(yīng)該讓自己投入到社會中去,以群體中的一個成員的身份,為世界作出貢獻。
做學(xué)問要有遠大的志向做動力,生火、燒水、煮飯是學(xué)問,參與談?wù)撎煜麓笫乱彩菍W(xué)問。但是治家容易,要管理天下經(jīng)濟就難了。這個世界上凡是輕輕松松就能到手的物品,必然不會貴重到哪里去,物品之所以貴重,都是因為要得到它很難。按我個人的看法,現(xiàn)在學(xué)者好像都有“舍難取易”的毛病。
在封建時期,學(xué)者或本該有所成,但天下卻沒有可供他們施展才能的地方,于是他們只好繼續(xù)努力深造,力求在學(xué)問上更進一步,這幾乎成了一種學(xué)風(fēng),雖然有點憋屈,但因其努力讀書,淵博知識遠非今人能及?,F(xiàn)在的學(xué)者則不然,他們可以一邊學(xué)習(xí)一邊就在現(xiàn)實里應(yīng)用了。譬如學(xué)習(xí)洋學(xué)的學(xué)生經(jīng)過三年的修業(yè)之后便號稱已經(jīng)懂得了歷史、物理學(xué),便敢當(dāng)洋學(xué)教師并開設(shè)學(xué)校,有的還受聘為教授,還有的當(dāng)上了政府官員,貢獻不小。
還有比這更容易的:讀了幾本流行的譯著,在社會上到處奔走時,知道了一點國內(nèi)外時政新聞,就敢于投機,并且居然能因此走上仕途,搖身一變,成為政府要員。
如果這樣的風(fēng)氣無休止地彌漫在社會上,那么學(xué)問就絕對達不到精深的境界了。我這么說或許顯得有些拙劣,本不應(yīng)該對學(xué)者說這樣藐視的話,但我們來算一筆賬,進入學(xué)校學(xué)習(xí)一年的費用不過百元,三年總共花費三百元;工作收入一個月五十到七十元,這是洋學(xué)生的算盤,而只靠道聽途說的知識成為官員的,連那三百元學(xué)費都不需要支出,月薪則是純粹的利益收入。
世上哪里能有像這樣可以賺取巨大利益的買賣呢?恐怕就連放高利貸者也望塵莫及。原本物價就是因為供求關(guān)系而有高低,現(xiàn)在政府等各方面都急需學(xué)洋學(xué)的學(xué)者們,所以這方面的人才市場十分繁榮。我并不是刻意要責(zé)備這些學(xué)生投機取巧,也不是要批評聘用他們的政府機關(guān)很愚蠢,我只是僅以個人的意見,希望這樣的學(xué)生能夠花費三年五年刻苦攻學(xué),到獲得真才實學(xué)后,再為國家、為政府做事,才能使日本全國的智慧才德有較大的長進,且與西洋諸國的文明一較長短。
現(xiàn)在的學(xué)者們是懷著什么目的做學(xué)問的呢?難道不是為了追求獨立的大義、恢復(fù)自由自主的權(quán)利嗎?既然說到了自由獨立,就不能不提其中含義:義務(wù)。所謂獨立不只是說住在自己家里衣食無憂,這僅僅是內(nèi)在的義務(wù)。如果進一步考慮外在的義務(wù),那就是居于日本便無愧于日本人之名。為日本的自由獨立盡自己的一份力,為使日本得到自由獨立的地位做了有益的事,這才能說是盡了內(nèi)外的義務(wù)。所以說能夠住在自己家衣食無憂者,只能說是自家獨立的主人,而不能說是獨立的日本人。
試看現(xiàn)在日本的形勢:有文明之名卻看不到文明之實;具備了其外形卻缺乏內(nèi)在的精神?,F(xiàn)在我們的海、陸軍隊能和西洋諸國的軍隊?wèi)?zhàn)斗嗎?絕對不能?,F(xiàn)在我們的學(xué)術(shù)能教導(dǎo)西洋人嗎?這也是絕對不可能的,相反只有我們學(xué)習(xí)他們的份兒。所以我們才會有到外國的留學(xué)生,國內(nèi)也雇了外教,從政府到學(xué)校,從各地到各海港,都雇傭了外國人。即使是一些私立學(xué)校的會社,在企劃新的項目時,也必定會雇傭外國人。我們?nèi)绱艘蕾囁麄儯脖厝唤o予他們過高的薪酬。都說要取長補短,但從現(xiàn)在的情形看,恐怕我們只有短處,長處都在外國人身上了。
要從原本數(shù)百年的閉關(guān)鎖國中走向開放,突然和文明國度的人交往,這種狀態(tài)就像水火相接,難以相容。為了均衡彼此的交往,或是雇傭外國人,或是買外國商品,一方面可以補充急需,另一方面可以弱化水火相接的矛盾。當(dāng)然,在迫不得已的情勢下,為解決一時之需而不得不仰賴外國,這對我國并不意味著失策,而只能是一種權(quán)宜。但這種權(quán)宜畢竟不是長久之計,不足以自慰,因為凡是對一時急需而提供的供給終歸是有結(jié)束的那一天的。那么(從長遠的國策看),如何才能在不依賴他國的前提下,讓我們達到充分的自給呢?這個期待實在很難實現(xiàn)。只有等待現(xiàn)在的學(xué)者們學(xué)有所成,為自己國家所用,除此之外別無他法。如此看來,現(xiàn)在的學(xué)者肩負的重擔(dān)可想而知。
現(xiàn)在我們雇傭外國人,是因為我們的學(xué)者還未成熟,未能接手他們的工作;現(xiàn)在國內(nèi)買的外國商品是因為我國的工業(yè)落后,只好用錢買來利用。雇了洋人,買了洋貨,開銷很大,這是因為我們學(xué)術(shù)水平(和生產(chǎn)能力)遠不及西方,所以只好把自己的錢財送給外國人。這對國家來說絕對不是什么好事,學(xué)者對此也應(yīng)該感到慚愧。