他們對(duì)個(gè)人救贖沒(méi)興趣，但關(guān)心國(guó)家利益

朝鮮半島的上一代人幾乎完全不知道什么是愛(ài)國(guó)主義，然而現(xiàn)在，強(qiáng)烈的民族主義情緒無(wú)處不在。菲律賓人民在西班牙統(tǒng)治時(shí)期沒(méi)有任何民族主義概念，現(xiàn)在他們同樣堅(jiān)決要求自治。對(duì)于美國(guó)政府所能給予的最大程度的自治政府，他們?nèi)匀桓械讲粷M。

印度學(xué)生中同樣爆發(fā)了火熱的愛(ài)國(guó)主義熱情。事實(shí)上，從東京到加爾各答，從上海到君士坦丁堡，從漢城到孟買，各地的學(xué)生聽(tīng)眾都表現(xiàn)出同樣強(qiáng)烈的民族主義精神，對(duì)于民族主義的召喚有同樣的回應(yīng)。今天，與亞洲各國(guó)學(xué)生接觸后都會(huì)發(fā)現(xiàn)，在他們的身上包含著深切的民族意識(shí)。最初，他們對(duì)于個(gè)人救贖沒(méi)有興趣，但與國(guó)家利益相關(guān)的任何事都會(huì)迅速激發(fā)起他們的反應(yīng)。

今天的印度學(xué)生已不再閱讀韋達(dá)經(jīng)典（Vedas）、古代哲人的沉思錄或枯燥的哲學(xué)理論了。他們?cè)谧x米勒（Miller）和馬志尼（Mazzini）關(guān)于自由的書(shū)籍。民族意識(shí)盡管發(fā)展緩慢，但必將在大眾中傳播開(kāi)來(lái)。最終，印度將與加拿大一樣，成為英聯(lián)邦中高度自治的成員。

知識(shí)覺(jué)醒比政治覺(jué)醒更引人注目

關(guān)于亞洲國(guó)家的知識(shí)分子覺(jué)醒，艾迪先生這樣寫(xiě)道，它比政治覺(jué)醒更引人注目?，F(xiàn)在，亞洲反過(guò)來(lái)從西方教育和科技中借鑒思想自由解放的理念，而這些理念曾經(jīng)是歐洲在文藝復(fù)興時(shí)期從希臘和拉丁經(jīng)典之作、從東方的智慧中學(xué)習(xí)得來(lái)的。

艾迪寫(xiě)道，我們?cè)谟猩陸?yīng)能看到日本成為一個(gè)知識(shí)的國(guó)度。日本人說(shuō)，他們有超過(guò)90%的適齡兒童就讀于公立學(xué)校。日本去年的新書(shū)發(fā)行量已經(jīng)超過(guò)英國(guó)和美國(guó)。自1868年明治維新以來(lái)，日本進(jìn)入了真正意義上的文藝復(fù)興時(shí)期。

中國(guó)知識(shí)分子的覺(jué)醒比日本更令人驚嘆。1905年，在樸茨茅斯條約簽署后一個(gè)月，清王朝就頒布政令廢除古舊的科舉制，采用西方新式教育。兩千年來(lái)，中國(guó)的知識(shí)分子一直只將自己的目光投向昔日的輝煌時(shí)代，盡管他們能夠?qū)⒐糯ベt的經(jīng)典著作熟記于心，但卻不知道地球是圓的，也不理解什么是重力和現(xiàn)實(shí)的世界?，F(xiàn)在，中國(guó)人開(kāi)始如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識(shí)。許多城鎮(zhèn)的寺廟被征用改造為各類新式學(xué)堂。學(xué)校的建設(shè)速度比老百姓蓋自己房子還要快。科舉考試的貢院大墻被推倒了，建成了新的大學(xué)和咨議局大樓。