正文

人先自助,然后得到天助和人助

人生最高的享受是寂寞:聽(tīng)國(guó)學(xué)大師講人生智慧 作者:逸儒


《易》曰:自天祐之,吉無(wú)不利。子曰:祐者,助也。天之所助者,順也。人之所助者,信也。履信思乎順,又以尚賢也。是以自天祐之,吉無(wú)不利也 !

——《易經(jīng)·系傳》

這是孔子讀《易經(jīng)》時(shí)做的一段讀書(shū)筆記,“自天祐之,吉無(wú)不利”是《易經(jīng)》大有卦上九爻的爻辭,字面意思是上天保佑,大吉大利,是一個(gè)上上簽?!坝印本褪潜S颖幼o(hù)的意思,人人都想求上天保佑,神靈庇護(hù),但孔子的意思是,讓上天保佑你不是那么簡(jiǎn)單的事,不是說(shuō)你參拜一下,他就保佑你啦!

孔子解釋說(shuō),冥冥之中自有天意,上天會(huì)幫助順天行道的人,逆天而行是不會(huì)得到保佑的;人們會(huì)幫助有信譽(yù)的人,沒(méi)有信譽(yù)的人是得不到他人幫助的??磥?lái)上天和社會(huì)在幫助個(gè)人方面好像有著相同的道理。

要想得到天助該怎么辦呢?先要自行善道,就是要“履信思乎順,又以尚賢也”。自己先自強(qiáng)自立,順乎天意,然后不斷修煉,見(jiàn)賢思齊,才可以得到上天的保佑和人們的幫助,從而一帆風(fēng)順,無(wú)所不利,成就一番事業(yè)。

這段話十分重要,《系傳》分為上、下兩部分,而這可以視為孔子對(duì)《系傳》上部所下的結(jié)論。南懷瑾在講解此處的時(shí)候,打了個(gè)比方說(shuō):“如果自己站不起來(lái),你躺在地上我扶你一把,會(huì)走路啦!如果我放了手你又躺下去,下一次我再也不干了!只好讓你永遠(yuǎn)躺在地上。所以要能自助才能得天助,能夠自立自強(qiáng)的人,才能大吉大利?!边@段話告訴人們:“命運(yùn)都掌握在我們自己手里,任何一種外力,都是靠不住的,要想人助天助,先要自助?!?/p>

宰予本是孔子的得意門(mén)生,有一次孔子看到他白天睡覺(jué),怒不可遏,就罵他:“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅。”現(xiàn)在人們多用這句話來(lái)形容自己不要強(qiáng),別人再怎么扶持也幫不上忙的人。

說(shuō)到這里,大家可能就情不自禁地想起那個(gè)“扶不起的阿斗”了。劉禪的老爸是天下英雄,三分天下有其一,在西部坐穩(wěn)了天下,當(dāng)了皇上??上Щ⒏溉樱瑒⒍U卻是一個(gè)昏庸無(wú)能的后主。諸葛亮,世之奇才,他輔佐劉禪的時(shí)候,以攻為守,殫精竭慮,六出祁山,但劉禪卻在宮中不思進(jìn)取,寵幸宦官黃皓,弄得國(guó)家烏煙瘴氣,甚至在諸葛亮北伐的關(guān)鍵時(shí)期,竟然聽(tīng)信讒言,令其班師回朝,貽誤乘勝進(jìn)取之機(jī)。

蜀漢在劉禪手上之時(shí),雖然有天府之國(guó)的地利,物庶豐富,易守難攻,加之諸葛亮經(jīng)天緯地之才,卻也只是自保不失,一點(diǎn)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)先主遺愿。待得相父死后,雖有蔣琬、費(fèi)袆、姜維等文武大臣輔佐,蜀漢終究難挽頹勢(shì),走向滅亡。 這還不算完,蜀漢滅亡后,后主被押往洛陽(yáng),因?yàn)椴粚W(xué)無(wú)術(shù),一無(wú)所知,即使有人教誨,他仍在這里接連上演了一系列鬧劇。

劉禪不懂禮節(jié),一舉一動(dòng)全靠郃正指點(diǎn)。有一次,司馬昭宴請(qǐng)劉禪和原來(lái)蜀漢的大臣,席間命令一班歌女演出蜀地的歌舞。故臣聞此,思及亡國(guó)之痛,傷心欲絕,只有劉禪看得津津有味,就像自己當(dāng)年在宮里一樣。 司馬昭在宴會(huì)后對(duì)大臣說(shuō):“劉禪這個(gè)人沒(méi)心沒(méi)肺,即使諸葛亮活到今天只怕也難以讓蜀漢延續(xù)下去啊!”

又有一次,司馬昭在接見(jiàn)劉禪時(shí)說(shuō):“您還想念蜀地嗎?” 劉禪不假思索地說(shuō):“這兒挺好的,我不想念那地方了。”這就是“樂(lè)不思蜀”典故的由來(lái)。郃正聽(tīng)后教育劉禪:“您這樣回答是不合理的,以后司馬昭再問(wèn)起您,您應(yīng)該流著眼淚說(shuō):先祖的墳?zāi)苟荚谑竦?,我時(shí)刻掛念,傷心至極。 這樣,也許司馬昭會(huì)放我們回去。”

后來(lái),司馬昭果然舊事重提,說(shuō):“我們待你不錯(cuò),你還想念故鄉(xiāng)嗎?” 劉禪倒是沒(méi)忘郃正的教導(dǎo),原原本本背了一遍,但只是話說(shuō)出來(lái)了,神情全是裝的,司馬昭一看就明白了,假裝驚訝地說(shuō):“咦,這話好像是郃正說(shuō)的??!”

劉禪十分吃驚:“對(duì)啊,是郃正教我的,你怎么知道?” 糊涂至此,讓司馬昭也無(wú)語(yǔ)了?!胺霾黄鸬陌⒍贰保粌H自己無(wú)能,而且連累了諸多賢才的一世英明。

自助者天助之,中西同理,這是中華民族的傳統(tǒng)認(rèn)知,也是西方人為之拼搏的動(dòng)力?;瘜W(xué)家沃克林是農(nóng)民之子,家境貧寒,但學(xué)習(xí)勤奮,頗有天分。小學(xué)老師鼓勵(lì)他說(shuō):“加油,堅(jiān)持,將來(lái)你一定能得到尊貴。”后來(lái),沃克林前往巴黎謀生,在疲憊與困窘之下,一病不起,但他堅(jiān)信以后要做一番事業(yè),上天也似乎眷顧于這個(gè)苦命的孩子,他竟然奇跡般地康復(fù),并在后來(lái)成為著名化學(xué)家??肆_伊的私人秘書(shū)。當(dāng)這位偉大的化學(xué)家逝世之時(shí),沃克林作為化學(xué)教授繼承了他的事業(yè)。1829年,他成為家鄉(xiāng)的議會(huì)代表,衣錦還鄉(xiāng)?!安惶撔摹⒉恢?;不實(shí)心,不成事。”自助者因?yàn)閷?shí)心干事,誠(chéng)心待人,然后可以戰(zhàn)勝痛苦,克服困難,增加能力,成就一番事業(yè)。

俗話說(shuō),靠別人的火取不了暖,看人家吃飯?zhí)畈伙柖亲?。沒(méi)有個(gè)人的不懈努力,終會(huì)一事無(wú)成,只有自助,方能得到天助,而后有人助。與其寄希望于奇跡的發(fā)生和他人的幫助,不如自己拼搏見(jiàn)得實(shí)效。


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