舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，變乎榮辱之境。

——《莊子》

“慈悲沒有敵人，智慧沒有煩惱”是佛教常說的話；“仁者無敵，智者不惑”卻是儒者掛在嘴邊的話；而莊子也說過“舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮”的妙語。精通儒、釋、道三家的南懷瑾對(duì)于人的修行自有看法，他對(duì)內(nèi)外修行的點(diǎn)撥對(duì)人的現(xiàn)實(shí)生活具有重要意義。他將《指月錄》視為一部奇書，但這本書很難懂。書中講了二祖拜師一事，以此說明心安之法。

二祖未出家之時(shí)已經(jīng)是個(gè)知識(shí)淵博的大學(xué)者，他講《易經(jīng)》受到眾人追捧。及至出家后，二祖又修了8年禪定。他在雪中站了三天三夜向達(dá)摩祖師求法，但后者不為所動(dòng)，二祖于是斷臂明志，達(dá)摩祖師才問二祖想求什么，二祖只說：什么是安心法門？要知道，二祖已經(jīng)在博學(xué)之外又修行8年，尚且覺得心里難以清凈，可見這個(gè)問題有多重要。

二祖跟了達(dá)摩祖師多年后，祖師告訴他修行法門：外息諸緣，內(nèi)心無喘，心如墻壁，可以入道。世上修持之人非照這四句話不可?！巴庀⒅T緣”就是不要考慮外界的事物，這是許多人不能達(dá)到的境界，也是覺得人生痛苦的原因，人永遠(yuǎn)都有攀比心，忙完這個(gè)忙那個(gè)，永遠(yuǎn)有忙不完的事，“外緣”就永遠(yuǎn)息不了?！皟?nèi)心無喘”是修行時(shí)不呼不吸以進(jìn)入四禪八定的境界。等到“心如墻壁”后，就會(huì)內(nèi)外隔絕了，不為外界的事情動(dòng)心，就沒有妄想和妄念，這就算是入道了。

二祖悟此法門，在將衣缽交付三祖以后，到處吃喝亂逛，比濟(jì)公還要過分。這與他的前半生形成鮮明對(duì)比，人家不禁要質(zhì)疑：你怎么能進(jìn)出酒店呢？二祖哈哈一笑說：“我自調(diào)心，何關(guān)汝事?！?/p>

當(dāng)欲望不能滿足時(shí)，內(nèi)心的喧囂就開始升騰，宛如平靜的大海上掀起波濤。即使這個(gè)欲望實(shí)現(xiàn)了，又開始了下一個(gè)目標(biāo)，似乎永遠(yuǎn)不能從里走出來。在這個(gè)空前浮躁、急功近利的社會(huì)里，身處鬧市之中尋找內(nèi)心的寧靜尤其難得。安寧并不只取決于外界，真正的寧靜源于內(nèi)心。陶淵明早就點(diǎn)明：結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。

有這樣一個(gè)故事，有一位國王想要宮廷畫師描繪一幅表現(xiàn)安靜的畫，最終有兩幅畫入選，一幅是安靜的田園鄉(xiāng)村，平淡祥和；另一幅卻是電閃雷鳴、風(fēng)雨大作，但在懸崖上的鳥巢里卻有幾只雛鳥睡得正酣。國王三思之后留下了后者。這可真應(yīng)了詩人王籍的那句“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”。

人一定要內(nèi)外兼修，不為外界迷惑，時(shí)而高興時(shí)而沮喪。 試想一下，人的內(nèi)心一直在和外在的事物相抗衡，如果外強(qiáng)內(nèi)弱，人就被壓垮了；如果外弱內(nèi)強(qiáng)，人就穩(wěn)住了。所謂智者不惑，其實(shí)是在考量我們內(nèi)心有多少堅(jiān)守。

于丹說過，人永遠(yuǎn)都是在迷思之中，什么叫智者不惑？這個(gè)“惑”，上面或者的“或”，就是多元選擇，下面一個(gè)“心”字底，托住了，這個(gè)選擇就是你的；托不住，你就被選擇帶著滿世界跑?！肚f子》里有這樣一句話，“舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，變乎榮辱之境?！比澜缍急頁P(yáng)你的時(shí)候，你也不自滿，全世界都責(zé)怪你的時(shí)候，你也絲毫不會(huì)沮喪。能如此，就是因?yàn)槟軌虼_定自己的內(nèi)心和外在有什么區(qū)分，要能夠明辨榮辱，不為所擾。

在西方漫長的中世紀(jì)里，人們很少敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)。但發(fā)明了望遠(yuǎn)鏡的伽利略敢于懷疑一切，即使對(duì)古希臘偉大的亞里士多德的論斷也不是盲目相信。亞里士多德看到石子比鵝毛降落得快，所以他說物體的下落速度和重量成正比，這和人們的感受很像，也很自然地被人們接受。

但伽利略通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，物體下落速度與其重量無關(guān)，鵝毛因?yàn)槭芸諝飧×Σ畔陆档帽仁^慢。他不怕前人的盛名，也不懼別人的壓力，堅(jiān)持己見，并爬上比薩斜塔面對(duì)公眾，將一大一小兩個(gè)不同重量的鐵球同時(shí)扔下，證明了鐵球同時(shí)落地，將真理掌握在自己手中。

后人在評(píng)價(jià)伽利略時(shí)，除了稱贊他的學(xué)識(shí)，也稱贊了他的堅(jiān)持和勇氣。如果沒有對(duì)自己的信心而是盲目追隨先人的知識(shí)，那么他很難成為一位偉大的科學(xué)家。如果不是他逆水行舟，抗拒潮流，說不定現(xiàn)在我們還會(huì)認(rèn)為10磅的鐵球肯定比1磅的鐵球先落地，前者的速度是后者的10倍。