漆器、金屬制品和玉器

漢代都城中的貴胄和居于鄉(xiāng)間莊園的地主過著奢華的生活，足以比肩戰(zhàn)國時期的貴族。禁奢令限制了皇室成員和高官的宮室、車馬、旌幡和服飾。正如東周，在精英和大眾之間存在鮮明的界限，體現(xiàn)于每一細節(jié)，官吏的錦袍與服徭役的勞工或在田間耕作的農(nóng)民所穿的家紡粗服截然不同。擁有財富便可獲得各種奢侈品，其生產(chǎn)和消費在漢代經(jīng)濟中舉足輕重。保存完好的墓葬，如馬王堆的兩座，非常翔實地反映了精英階層的物質(zhì)文化和他們生前享用的各種物品。馬王堆1號墓埋葬著轪侯夫人，盡管轪侯任職于長沙國（今湖南），但其食邑和經(jīng)濟基礎在北方，今河南南部。墓葬中的物品，尤其大量漆器，顯示出當?shù)仫@赫人物入葬的財富。

常見于漢代精英階層墓葬中的漆器體現(xiàn)了興盛于齊（山東）、楚（湖北、湖南、安徽）和蜀（四川）的地區(qū)生產(chǎn)的延續(xù)（見專題3-1“漆器制造”）。馬王堆漢墓出土的許多漆器標注產(chǎn)自四川的官辦作坊。當?shù)仄崞魃a(chǎn)一定也是持續(xù)發(fā)展的，馬王堆墓葬中的厚重漆棺很可能出自本地（詳見圖4-16）。漆器很貴重且耗費勞力，公元前81年關于“鹽鐵”的宮廷論辨中，有人稱一只彩繪漆杯可抵十只銅杯（“一文杯得銅杯十”），而且一只漆杯要經(jīng)百人之手，一張漆屏則費萬人之功（“一杯棬用百人之力，一屏風就萬人之功”）。考慮到馬王堆1號墓出土了184件漆器，此說法無疑為達到修辭效果而有些夸張。轪侯夫人的禮器組合有7件漆鼎、4件漆鈁、2件漆鐘和4件有蓋漆盒。此外，她還有大量飲食器具，包括2件大型漆案、2件大漆盤、2件漆壺、40件耳杯、數(shù)十件碗、盤等，以及3件食奩（lián）和妝奩、2件漆木家具（憑幾、屏風），很多刻有轪侯夫人的名姓。

1號墓中的多數(shù)漆器為黑色背景、紅色圖案。圓形酒器鐘（圖4-13）是其中的典型，出土了一對，各高約60厘米，木胎以輪旋制出，內(nèi)部為朱紅色，器表底色為黑，紅色條帶標出圈足、器身和頸部，各段依次飾以卷云紋。圓頂蓋也是實木為胎，彩繪相似，有3個黃色把手，模仿銅器上的附件。此鐘沒有長篇銘文，或許因為并非為皇室制造，這對鐘的材質(zhì)和風格與禮器組合中的7件鼎、4件鈁一致，應該出自同一作坊。

類似漆器和絲綢，秦漢時期也盛行銅器，但逐漸用于世俗生活，與此相對，早期占主導地位的大型禮器組合開始衰落。富有的漢代貴族，如河北滿城中山靖王墓或廣州南越王墓中有銅鐘、兵器、銅制飪食器，但僅南越王墓中出土了與晚周諸侯相似的銅鼎和酒器組合。西漢時期，墓葬中的禮器組合以鼎、盒、鈁或鐘為典型，但通常為陶制，因而屬于明器（馬王堆漢墓發(fā)現(xiàn)的漆器不能承擔原來的功能，漆鼎不可置于火上煮肉）。另一方面，炊煮和盛放食物的銅器以及宮廟禮器常見于漢代墓葬，延承了第三章談到的許多裝飾技術，金屬鑲嵌、嵌石、浮雕和未經(jīng)裝飾的類型都有出土。一項重要的新技術是鎏金，在這一過程中，把金和水銀合成金汞劑，涂在銅器表層，加熱水銀蒸發(fā)，金則附于銅器表面。水銀的使用令此過程非常危險，甚至致命（實際上僅少數(shù)漢代銅器采用鑄金或貼金）。

服務于皇室的官署和地區(qū)作坊都生產(chǎn)銅器，此外，銅器銘文和歷史文獻對商賈的記載反映出私人作坊在市場上銷售產(chǎn)品。滿城漢墓的大量飪食器實際上購于洛陽的商販，甚至一些為宮廷制造的產(chǎn)品（前面漆杯銘文中的“乘輿”表明為皇室而制）也流入市場，樂浪、甘肅等邊地的官吏墓葬中出土的漆杯也帶有此銘文，除了設想這些漆杯為皇帝賞賜，更有可能是官辦作坊時而銷售一些多余的產(chǎn)品。