卷三

公孫丑

上

本卷共9章。第1、2章為孟子與弟子公孫丑的對話，其余各章為孟子語錄。從主體內(nèi)容來看，第1、3、4、5章討論『王道』與『仁政』問題，其余各章主要討論人性與修養(yǎng)問題。具體來說：第1章講以齊國現(xiàn)有條件行仁政，可以收到事半功倍的成效。第2章講『不動(dòng)心』與好勇的三種境界；『知言』與養(yǎng)『浩然之氣』；對孔子的評價(jià)。第3章講王道與霸道的根本區(qū)別：『以德行仁』還是『以力服人』？第4章講禍福自求，行仁則榮、不行仁則辱。第5章講行仁政，使『士』、『商』、『旅』、『農(nóng)』和『民』都滿意的五項(xiàng)基本措施。第6章闡述性善論的主要觀點(diǎn)：每個(gè)人都有仁義禮智四種善端，但須后天進(jìn)一步擴(kuò)充。第7章講仁是人最安定的住所，『反求諸己』是為仁的基本方法。第8章講為善的主要形式和『與人為善』的基本方法。第9章講君子出仕與自處的適度原則。

【原文】

[3.1]公孫丑①問曰：“夫子當(dāng)路②于齊，管仲、晏子③之功，可復(fù)許④乎？”

孟子曰：“子誠⑤齊人也，知管仲、晏子而已矣?；騿柡踉髟唬骸嶙优c子路⑥孰賢？’曾西⑦蹴然⑧曰：‘吾先子之所畏也。’曰：‘然則吾子與管仲孰賢？’曾西艴⑨然不悅，曰：‘爾何曾比予于管仲！管仲得⑩君如彼其專也，行乎國政如彼其久也，功烈如彼其卑也。爾何曾比予于是？’”曰：“管仲，曾西之所不為也，而子為我愿之乎？”

曰：“管仲以其君霸，晏子以其君顯。管仲、晏子猶不足為與？”

曰：“以齊王，由反手也?！?/p>

曰：“若是，則弟子之惑滋甚。且以文王之德，百年而后崩，猶未洽于天下；武王、周公繼之，然后大行。今言王若易然，則文王不足法與？”

曰：“文王何可當(dāng)也！由湯至于武丁，賢圣之君六七作，天下歸殷久矣，久則難變也。武丁朝諸侯，有天下，猶運(yùn)之掌也。紂之去武丁未久也，其故家遺俗，流風(fēng)善政，猶有存者；又有微子、微仲、王子比干、箕子、膠鬲，皆賢人也，相與輔相之，故久而后失之也。尺地，莫非其有也；一民，莫非其臣也；然而文王猶方百里起，是以難也。齊人有言曰：‘雖有智慧，不如乘勢；雖有基，不如待時(shí)?！駮r(shí)則易然也：夏后、殷、周之盛，地未有過千里也，而齊有其地矣；雞鳴狗吠相聞，而達(dá)乎四境，而齊有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。且王者之不作，未有疏于此時(shí)者也；民之憔悴于虐政，未有甚于此時(shí)者也。饑者易為食，渴者易為飲?？鬃釉唬骸轮餍校儆谥绵]而傳命。’當(dāng)今之時(shí)，萬乘之國行仁政，民之悅之，猶解倒懸也。故事半古之人，功必倍之，惟此時(shí)為然?！?/p>

【注釋】

① 公孫丑：孟子的學(xué)生。

② 當(dāng)路：當(dāng)仕路，掌握政權(quán)。

③ 管仲、晏子：春秋齊相。管仲：名夷吾，齊桓公之相；晏子：指晏嬰，齊景公之相。

④ 許：期望。

⑤ 誠：確實(shí)，的確。

⑥ 子路：即仲由，孔子的學(xué)生。

⑦ 曾西：曾申，字子西，魯人，曾參之子。

⑧ 蹴（cù）然：不安的樣子。

⑨ 艴（bó）：生氣、發(fā)怒的樣子。艴然：因生氣而變臉色的樣子。

⑩ 得：投合，投契。

  專：誠篤。

  功烈：功勞，業(yè)績。

  為：學(xué)習(xí)；謀求。

  為（wèi）：認(rèn)為。

  由：通“猶”。

  百年而后崩：傳說文王享壽九十七歲。

  洽：合，合會(huì)。

  周公：文王之子，名旦。

  作：量詞，相當(dāng)于“次”。

  微子：名啟，商紂王的庶兄；微仲：微子之弟；名衍；比干：商紂王的叔父，多次進(jìn)諫，被紂挖心；箕子：商紂王的叔父，比干死后，佯狂為奴，被紂囚禁；膠鬲（gé）：紂王之臣。

  镃（zī）基：鋤頭。

  改：變更，這里作副詞“更加”。

  作：產(chǎn)生，興起。

  疏：稀。

  憔悴：困苦，困頓。

  置、郵：相當(dāng)于后世的驛站。