古時(shí)的人出門在外，冬寒暑溽，鞍馬勞頓，更有毒蟲猛獸時(shí)有出沒。而遇上兵亂馬荒、盜匪橫生的亂世，更是兇險(xiǎn)倍增。所以，有不少人成為他鄉(xiāng)的游魂野鬼，家中人茫然不知，未明生死，更無從談起奠錢及血食了（謂受享祭品。古代殺牲取血以祭，故稱血食）。

《全唐詩》中記載，唐末錢镠稱吳越王時(shí)，有人于一個(gè)月色澹然的夜晚，行船于富春江上，隱約見有一個(gè)灰蒙蒙的人影立在江畔的沙灘上，朗聲吟詩道：

吟

富春沙際鬼

陊江三十年，潮打形骸朽。家人都不知，何處奠杯酒。

這人聽了，知道吟詩者并非生人，味其詩意，他都死了三十多年了，形骸已朽，化為一具白骨，而家中的人卻并未得到音訊，尚未確定他的生死，所以他這許多年來，連一杯祭奠的酒也沒有嘗到。舟上的這位大概同樣也是游走四方，常在異鄉(xiāng)的旅人，他不禁大有兔死狐悲之感，不禁問道：“君是誰？可示姓名否？”然而，這個(gè)“富春沙際鬼”卻接著以詩作答道：

又吟

富春沙際鬼

莫問我姓名，向君言亦空。潮生沙骨冷，魂魄悲秋風(fēng)。

從詩中看，這個(gè)鬼還非常地高傲，他說，別問我的姓名了，說給你聽也沒有什么用，言下之意是并不在意別人給他的祭祀，一副不吃嗟來之食、拒人千里之外的孤高氣度。所以，他只能嗟嘆：冷冷的潮水浸透了伶仃枯壞的白骨，瑟瑟的秋風(fēng)吹動(dòng)飄蕩不定的魂魄。

當(dāng)舟上的客人上岸作揖，準(zhǔn)備再和他說幾句話時(shí)，這個(gè)“富春沙際鬼”卻倏而不見了。這“鬼脾氣”真是夠古怪倔強(qiáng)的，我猜這人十有八九生前也是位文士。

同在《全唐詩》中，還記載了一個(gè)“河湄鬼”的故事。說是開元六年時(shí)，有人泊舟于河邊，見到岸邊有一具枯骨，心下可憐，就投食祭奠，只聽得空中有人道謝，并吟詩道：“我本邯鄲士，只役死河湄。不得家人哭，勞君行路悲。”這個(gè)鬼家在邯鄲，服兵役時(shí)死在這里，家人也是未知其生死，成為無人祭奠的孤鬼。不過這個(gè)鬼要隨和得多，有人投食給他，他就歡喜道謝。

與以上故事相類似的，還有人在巴峽這個(gè)地方，聽得有聲音凄厲的詠詩聲，詩為：“秋徑填黃葉，寒摧露草根。猿聲一叫斷，客淚數(shù)重痕?！倍疫@聲音通宵不絕，一夜重復(fù)幾十遍。天明后，人們到吟詩聲發(fā)出的地方探視，只見空山寂寂，溪谷幽絕，既無人影，也無舟船，只有白骨一具，不知已死去多少年了。

斷腸泉下，幽憂難陳；凄凄白楊，日暮愁人?！度圃姟分兴浀闹T多詩鬼，不能一一具錄，本篇結(jié)束之際，在此酹酒一杯，祭奠諸位游魂：

香魂雖散，形骸早壞，有詩傳世，便可不朽。