董氏著述之甘苦，不只是自知，作為一所之長(zhǎng)的傅斯年，親眼目睹了董作賓治學(xué)經(jīng)歷與生活之苦，深得其中況味。在為這部大著撰寫(xiě)的序言中，傅氏滿(mǎn)含深情地說(shuō)道：“《殷歷譜》者，吾友董彥堂先生積十年之力而成之書(shū)也。彥堂天資高邁，精力過(guò)人。十載兵戈，飄泊于西南大地之間，此譜耗其歲月約三分之一，若四之一，然彥堂一人每日可為之事當(dāng)常人三四，故若他人為之，即才力相若，不窺園亭，亦或須一紀(jì)，此其所以使友朋輩無(wú)不羨妒者也?！庇终f(shuō)：“雖然，彥堂之治甲骨學(xué)將近二十年，此將二十年之月日，皆與余共事中央研究院，余目睹當(dāng)世甲骨學(xué)之每一進(jìn)步，即是彥堂之每一進(jìn)步……今彥堂之書(shū)，無(wú)類(lèi)書(shū)之習(xí)，絕教條之科，盡可見(jiàn)之卜辭而安排之，若合符然，其工夫有若門(mén)德勒也夫之始為原子周期表，而其事尤繁矣。”[36]

在序文將要結(jié)束時(shí)，傅斯年透露了一個(gè)埋入心中日久的秘密：“吾見(jiàn)彥堂積年治此，獨(dú)行踽踽，備感孤詣之苦，故常強(qiáng)朋友而說(shuō)之焉。朋友知此，亦常無(wú)意而強(qiáng)與之辯，以破寂焉。吾亦偶預(yù)此列，則故反其說(shuō)，說(shuō)而不休，益之以怪，彼我所以為樂(lè)也。”[37]

只有到了傅氏自己把這個(gè)“秘密”點(diǎn)破之后，董作賓與居住在李莊板栗坳的石璋如、董同龢等大小學(xué)者，才真正洞察體會(huì)到傅斯年自昆明龍頭村居住時(shí)代起，經(jīng)常與人辯論不休，且滔滔不絕，擺出一番嗷天嚯地的陣勢(shì)究為何故。特別是受到石璋如晚年稱(chēng)贊的史語(yǔ)所那位人高馬大的青年才俊，號(hào)稱(chēng)“第一勇士”的董同龢，也才有機(jī)會(huì)窺知在昆明龍頭村那荒涼的廟宇殿舍里，傅氏強(qiáng)行與自己辯駁且多數(shù)大敗而去，實(shí)只為“以破寂焉”而為大家添些快樂(lè)和趣味的良苦用心。

注釋

[1] 《石璋如先生訪問(wèn)記錄》，訪問(wèn)：陳存恭、陳仲玉、任育德，記錄：任育德，臺(tái)灣“中央研究院近代史研究所”2002年出版。

[2]《李濟(jì)與友人通信選輯》，李光謨輯，載《中國(guó)文化》第十五、十六期，1997年北京。

[3] 董玉京《無(wú)盡懷思無(wú)盡恩》，載《董作賓與甲骨學(xué)研究》，郭新和主編，河南大學(xué)出版社。

[4]《世紀(jì)老人的話?任繼愈卷》，陳明著，遼寧教育出版社1999年出版。

[5、6] 莊尚嚴(yán)《彥老從事甲骨文研究之始》，載《殷商史的解迷者——董作賓百年冥誕特輯》，臺(tái)灣藝術(shù)家出版社1994年出版。

[7、8、11]《安陽(yáng)》，李濟(jì)著，河北教育出版社2000年出版。

[9]《安陽(yáng)發(fā)掘報(bào)告》，第三期，中央研究院史語(yǔ)所1931年出版。

[10]《殷歷譜》，上編，卷一，董作賓著，中央研究院歷史語(yǔ)言研究所專(zhuān)刊〔J〕，1945年出版。

[12] 董作賓《為書(shū)道全集評(píng)論卜辭時(shí)期之區(qū)分》，載《中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)經(jīng)典?董作賓卷》，河北教育出版社1996年出版。

[13] 劉一曼《甲骨文的發(fā)現(xiàn)與研究》，載《殷墟的發(fā)現(xiàn)與研究》，科學(xué)出版社1994年出版。

[14]《殷墟卜辭綜述》，陳夢(mèng)家著，科學(xué)出版社1956年出版。

[15]《傅斯年、董作賓先生百歲紀(jì)念專(zhuān)刊》，轉(zhuǎn)引吳興文《吾受吾師，吾更愛(ài)真理——董作賓、李濟(jì)與張光直之間的師生情》，載《溫故》之七，廣西師范大學(xué)出版社2006年出版。

[16]《天壤閣甲骨文存?自序》，唐蘭著，北京，輔仁大學(xué)出版社1939年出版。

[17]《回憶傅先生在臺(tái)大的往事》，屈萬(wàn)里，載《傳記文學(xué)》，第28卷第1期，1976年。

[18] 李敖《從李濟(jì)的悲劇看中央研究院的幾個(gè)黑暗面》，載《李敖作品精選》，中國(guó)友誼出版社2001年出版。

[19]《魯迅全集》，人民文學(xué)出版社2005年出版。

[20]《十批判書(shū)?后記》，郭沫若著，東方出版社1996年出版。

[21]《中國(guó)近代史學(xué)學(xué)術(shù)史》，張豈之主編，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1996年出版。

[22、23]《卜辭通纂》，郭沫若，科學(xué)出版社1978年出版。

[24]疑古玄同，即錢(qián)玄同，錢(qián)氏為表示自己對(duì)古代歷史記載的懷疑態(tài)度和決心，自號(hào)“疑古玄同”。是當(dāng)年促使蝸居在紹興會(huì)館抄古碑的周豫才以魯迅筆名寫(xiě)出《狂人日記》成名作的北大教授、國(guó)學(xué)大師，也是顧頡剛為首的《古史辨》派的強(qiáng)力支持者與鼓吹者。后錢(qián)玄同與魯迅交惡。有一次魯迅由上海到北京，二人在某教授家中偶然碰面，錢(qián)玄同看到魯迅放到桌子上的名片，帶著和好的意思，主動(dòng)問(wèn)：“你還是兩個(gè)字呵？”魯迅對(duì)此不屑一顧地答：“我從來(lái)不用四個(gè)字?！闭f(shuō)罷揚(yáng)長(zhǎng)而去，弄得錢(qián)大師張嘴瞪眼一時(shí)說(shuō)不出話來(lái)。魯迅不愧世間少有的諷刺大師，一語(yǔ)雙關(guān)地諷刺了錢(qián)玄同疑古過(guò)頭的“怪癖”。

[25、29]《董作賓全集》，乙編，第五冊(cè) ，臺(tái)北藝文印書(shū)館1977年出版。

[26]《傅斯年全集》，第七卷 ，歐陽(yáng)哲生編， 湖南教育出版社2003年出版。

[27]《甲骨學(xué)通論》，王宇信著，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1989年出版。

[28]《甲骨學(xué)一百年》，王宇信等五人著，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社1999年出版。

[30、 31]《致董作賓》，載《陳寅恪集?書(shū)信集》，陳美延編，北京三聯(lián)書(shū)店2001年出版。

[32] 董作賓《殷歷譜》，中央研究院歷史語(yǔ)言研究所專(zhuān)刊，1945年4月出版。

[33、34] 吳興文《吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理——董作賓、李濟(jì)與張光直之間的師生情》，載《溫故》之七，廣西師范大學(xué)2006年出版。

[35] 董作賓《〈殷歷譜〉的自我檢討》，載《董作賓全集》，甲編，第一冊(cè)， 臺(tái)北藝文出版社1977年出版。

[36、37] 傅斯年《殷歷譜?序》，《傅斯年全集》，第三卷，歐陽(yáng)哲生編，湖南教育出版社2003年出版。