身為中國(guó)官場(chǎng)第一人，曾國(guó)藩的臉上總是時(shí)時(shí)帶著兩個(gè)面具，而面具上總是有兩個(gè)絕妙的字：一個(gè)是寫在左臉上的“偽”字，一個(gè)是寫在右臉上的“變”字，偽中有變，變中存?zhèn)?，真?zhèn)谓Y(jié)合之下，曾國(guó)藩才可變幻自如。因此，他自己也曾說(shuō)過(guò)“左右兩驗(yàn)，絕不忘形”，此乃爭(zhēng)官奪權(quán)的名言所在。

在權(quán)力的爭(zhēng)奪中，封建官僚們往往不擇手段，時(shí)時(shí)處處鉤心斗角，互相排擠對(duì)方，特別是晚清時(shí)期，外憂內(nèi)患之下，官場(chǎng)中的爭(zhēng)斗更是平靜之下處處暗波涌動(dòng)，一不小心就有可能會(huì)被他人抓住把柄。

在這種險(xiǎn)惡的環(huán)境之下，明智者都會(huì)盡量將自己的本性掩飾，甚至是不惜搭上清明之聲去迎合一些有權(quán)勢(shì)者，以避免在自己疏忽的時(shí)候被對(duì)手乘虛而人，進(jìn)而使自身處于被動(dòng)位置，導(dǎo)致殺身之禍。

在這種情形之下，曾國(guó)藩將“變臉”運(yùn)用自如，并做到了喜怒不形于色。

本身兩副面孔是一種極為中性的東西，它所產(chǎn)生的具體效用要看使用它的人是如何具體運(yùn)用。利用它的人心術(shù)過(guò)于不正的話，便會(huì)干壞事；用它的人如果是出于正面的目的，便可以干出好事了。

有一點(diǎn)小聰明的人玩弄權(quán)術(shù)，經(jīng)常會(huì)被人譏笑，那些時(shí)時(shí)表現(xiàn)得對(duì)他人推心置腹的人卻往往可以獲得人心。久而久之兩副面孔便成了爭(zhēng)官奪權(quán)的道具所在。曾國(guó)藩一生深諳權(quán)術(shù)之道，但是他的嘴上卻常常掛著一個(gè)“誠(chéng)”字。

曾國(guó)藩生平總結(jié)道：“君子之道，莫大乎以忠誠(chéng)為天下倡?！痹趯W(xué)生李鴻章初入他的幕府中時(shí)，他曾說(shuō)過(guò)：“此處所尚，唯一誠(chéng)字而已?！边@句話給李鴻章帶來(lái)了極大的震動(dòng)。

曾國(guó)藩將“誠(chéng)”這種傳統(tǒng)社會(huì)的精神基因作為湘軍的精神基因，并進(jìn)而利用它來(lái)鼓舞軍人的士氣，終于使樸實(shí)的農(nóng)民變身成為敢于死戰(zhàn)的士兵。之后，他又以“真”的一面來(lái)鼓動(dòng)自己的氣勢(shì)，使得亂世中擁有報(bào)國(guó)之心的知識(shí)分子都聚合于他的身邊。

在所有的人都被曾國(guó)藩的“真”所感動(dòng)時(shí)，他的目的便達(dá)到了。然而，沒(méi)有人看到，他的“真”往往是建立于“偽”的基礎(chǔ)上的。

曾國(guó)藩自稱經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的世道變幻，知道“天下事無(wú)所為而成者極少，有所貪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半”，“有所貪有所利”和“有所激有所逼”，這些言論指出了真正的“誠(chéng)”無(wú)法影響到的一方面。

在這一方面，他充分地利用了“偽”進(jìn)行權(quán)變，這反映了在曾國(guó)藩的內(nèi)心深處，一面是真誠(chéng)待人的君子，一面是城府極深的官場(chǎng)老手。

其實(shí)，曾國(guó)藩還是曾國(guó)藩，而“真”與“偽”都是助他爭(zhēng)官奪權(quán)的手段，只不過(guò)在不同的情況下，這種手段的側(cè)重點(diǎn)也有所不同。

對(duì)于那些如彭玉麟般重義重情之人，他也對(duì)其掏心掏肺，待之以真，用誠(chéng)感之，令其永遠(yuǎn)成為自己的心腹。對(duì)于不同民族、利益角度不同的塔齊布這樣的滿人，由于其勇敢率直，曾國(guó)藩同樣以誠(chéng)相待，極力對(duì)他進(jìn)行推舉，從而使之成為湘軍中唯一的滿人將領(lǐng)。

而對(duì)于如李世忠、苗沛霖這般首鼠兩端之徒，曾國(guó)藩無(wú)法用真誠(chéng)將其感化，在用得著他們的時(shí)候自然是百般地?fù)嵛?；一旦不用，則一再地對(duì)其進(jìn)行打壓，并利用機(jī)會(huì)將之完全消滅，使其無(wú)法對(duì)自己的仕途產(chǎn)生威脅。

對(duì)于如李鴻章般老練世故者，曾國(guó)藩?jiǎng)t一向有張有弛，既不會(huì)想要將其一心籠絡(luò)于自己的掌握之中，但是從來(lái)也不會(huì)與之反目成仇，小處可讓，大局之下必與之爭(zhēng)出勝負(fù)。

“以樸拙之人而講權(quán)術(shù)”，這不僅僅是曾國(guó)藩的內(nèi)心自白，更是他一生仕途坦蕩的真誠(chéng)之處?？梢哉f(shuō)，曾國(guó)藩爭(zhēng)官奪權(quán)上的成功與其高超的變臉功夫是分不開(kāi)的。