這么說的人大多都沒結(jié)婚。她們不知道一 旦我們走入婚姻，就像一個賭徒上了賭場，離婚是一件多么殘酷而恐怖的事情！我們把身家性命和青春情感都做了籌碼，哪能那么輕易地離開呢？

問我“離還是不離”的女人，大多是不想離的。她們最經(jīng)常問的是：“我如何讓丈夫回頭？讓他認(rèn)識到自己的錯誤？讓他洗心革面？”她們還希望我能像諸葛亮那樣有錦囊妙計，讓丈夫乖乖過來認(rèn)錯。很可惜，我沒有。也許世界上任何人都沒有辦法。

我們都知道愚公移山的故事，當(dāng)山擋了路的時候，幾乎所有人想到的都是繞著山走，可是愚公同志卻選擇了讓山走開。其實，我們在婚姻中最容易犯的錯誤就是“愚公 移山”：當(dāng)問題出現(xiàn)的時候，我們總把矛頭對準(zhǔn)別人，希望別人改變，而且自己也有一個很好的盾牌 道德優(yōu)勢。于是很多女人都把精力放在如何做一個福爾摩 斯，如何做一個明察秋毫的法官和盡職盡責(zé)的警察上了，終于等到案情水落石出、真相大白的那一天，親自證明了丈夫是個寡廉鮮恥的負(fù)心人。

然后呢？

她們以為丈夫會因此痛哭流涕地請她們原諒，可丈夫卻因此索性撕破臉皮，一走了之。無數(shù)事實證明：愛是不講道理的，甚至無法用道德來約束。你可以用鐵的證據(jù)、 用雄辯的語言證明他必須愛你，可是如果丈夫?qū)δ銢]有感情了，即使你用繩子把他捆成粽子，你也無法阻止他去想另一個女人。

在 阿富汗的塔利班時期，如果有人偷情，會被裹在口袋里，讓眾人扔石頭將這對狗男女砸死。在中國幾千年來，以道德立法，以道德管理情感是一件再自然不過的事情 了。那時家族勢力非常大，解放后，家族勢力逐漸衰退，取而代之的是單位的勢力或者黨組織的力量最大，結(jié)婚是要讓組織考察和批準(zhǔn)的。

道德的威力在過去的確不可小覷，因為一旦沾染污名，此人的政治前途就毀掉了，被扣上一頂生活作風(fēng)的帽子可是一個恐怖事件。但是今天，已經(jīng)沒有道德的“執(zhí)法機關(guān)”了，人對組織的人身依附關(guān)系已經(jīng)蕩然無存，尤其是那些獲得權(quán)位的男人們，所謂的道德，對他們已經(jīng)不再是束縛。

這時你再搬出包龍圖的大鍘刀，對他已經(jīng)沒有殺傷力了?，F(xiàn)在這個時代，不能用過去那個時代的方法解決問題。更何況，如果婚姻一定要用道德的刺刀威逼才能繼續(xù)下 去，我也并不認(rèn)為這個婚姻有救，有時兩個人在一起比兩個人分開還要痛苦。在沒有愛，只有折磨的情況下，愛的問題，只能用愛的方式解決。

什么是愛的方式？愛就是共情、接納和尊重。為什么女人往往要保衛(wèi)家庭？因為這是她們的天性，女人在情商方面往往要高于男性。而改變自己是需要一種力量的，擁有這種力量的人才是真正的強者，很多男人缺乏這樣的力量。他們不愿改變自己，只想為自己的缺陷尋找替代品。

情感關(guān)系的法則就是跳一場雙人舞。誰是領(lǐng)舞，誰是伴舞，決定了情感的走向。很多女人拒絕做領(lǐng)舞者，總等著對方先發(fā)生改變，如果丈夫改變了，她就在天堂; 如果他不發(fā)生改變，她就生活在地獄。她一生的幸福，都攥在這個男人手里，她沒有任何主動權(quán)，就像深宮里的怨婦。

我的建議是：

首 先做出改變，不是妥協(xié)，而是進取。我們向那個女人宣戰(zhàn)，把屬于我們的男人奪回來，怎么奪？很簡單：把那個女人從你手里奪走的東西拿回來。你手里本來擁有丈 夫的愛，擁有丈夫?qū)δ愕男枰核枰獪贤?，需要情感的安慰。對于一些男人而言，外遇是為了解決性方面的需要; 還有一些男人，外遇是為了獲得妻子所不能提供的情感溝通。

這些溝通原來是你可以提供的，但是因為工作、孩子或?qū)徝榔?，你們放棄了溝通的機會?？少F的是，你終于想和他溝通了，他也和你增加了溝通，這就是好的傾向。但是如果你還抱著讓他認(rèn)錯、展現(xiàn)你如何寬容的心態(tài)的話，那么你們之間無法實現(xiàn)真正的情感溝通。

他 去外面找女人，是他的錯; 但在他犯錯之前，你疏于經(jīng)營