為什么最后妥協(xié)的總是女人？

盧悅老師：

我和丈夫結(jié)婚13 年了，兒子也11 歲了。三個月前，我通過他的手機短信發(fā)現(xiàn)他在外面有了女人。我從他同事那里打探到，那個女人是個導游，在一次公司旅游的時候，他認識了她。那個女人很風騷，很“熱情”，旅游的時候，她和好多男人眉來眼去，而我老公就是其中之一。

我查了丈夫的電話單，發(fā)現(xiàn)他們每天都打幾次電話，大多都是上下班路上打的，后來我還在他錢包里發(fā)現(xiàn)了好幾張去湖南長沙的機票，他在長沙沒有業(yè)務(wù)，但那個女人在長沙，他一定去偷偷看她了。

我 有一個月沒和他說話，我每天都寢食不安，體重減了十斤，瘦成一把骨頭了。但那時是他們情感的最“高峰”，每天要通電話十幾次。后來我聽一個朋友說，我應(yīng)該 主動一些，挽救婚姻。于是我就主動邀請他到咖啡廳聊天，可是一談到這事，他就立刻轉(zhuǎn)移話題，一個勁兒和我談別的事。我覺得自己越來越委屈，為什么最后妥協(xié) 的總是女人？明明是他犯了錯，為什么我卻得求他回心轉(zhuǎn)意？

淑妹

現(xiàn)在已經(jīng)沒有人常提包龍圖怒斬陳世美的故事了。陳世美是天下負心漢的代表，秦香蓮是天下糟糠妻的代表，只是那個公主不是很典型，如果陳世美愛上的是潘金蓮，那就和現(xiàn)代的主題比較相似了。

可是現(xiàn)實中，我見到的秦香蓮們找到我并不是問我如何斬了陳世美，而是如何把“負心漢”變成“正心漢”。包青天再正義，也不是妻子們喜歡的調(diào)調(diào)，可是妻子們卻 非常支持老包的道德衛(wèi)士的視角，她們的意思很明顯：陳世美啊，陳世美，我沒有讓包公斬了你，你就該感激涕零、俯首稱臣，乖乖地隨著深明大義、心胸寬廣的我 回家過日子好了，只要你保證不再犯這彌天大錯，我就饒了你這次。

秦香蓮們的虛懷若谷可能會迎來三種反應(yīng)。

第一種是丈夫的坦白從寬、低頭認罪，甚至連保證書都寫好了?？墒钦l知道未來會不會重蹈覆轍呢？

第二種是丈夫的抗拒從嚴。他們會認為錯不是一個人鑄成的，甚至反戈一擊，數(shù)落妻子的種種不當之處。他當然不想下次再犯，可是他不能保證未來會發(fā)生什么，他無法承諾。

第三種是丈夫的逃避，就是這封信的態(tài)度，他們拒絕和妻子玩這個官兵捉賊的游戲。他們或者沉默，或者轉(zhuǎn)移話題，或者我行我素，因為他知道繩子在他手里，被拿住的是妻子。他看穿了妻子非常害怕離婚，所以他可以為所欲為，無所顧忌。

無論上述哪種反應(yīng)，秦香蓮們都會覺得委屈，因為她們很不痛快，板子高高舉起，輕輕落下。因為投鼠忌器，她們真的想好好懲罰一下丈夫，可是不知道懲罰到什么程度是個頭兒。

她們希望丈夫給自己一個永久不出軌的承諾，可是她們明明知道這個承諾比個屁都不如。如果這個世界有承諾就可以搞定的話，那也太小兒科了，連小孩子都不相信的事情，成人更不會相信。這個麻醉劑沒有任何真正的意義，它攔不住她們的擔心：下一次會是在什么時候？

每天我都接到很多咨詢電話，有不少是婚外情的咨詢，而求助者大多是女人，她們經(jīng)常和你一樣委屈地說：“為什么最后妥協(xié)的總是女人？明明是他犯了錯，為什么我倒要求他回心轉(zhuǎn)意？”

說 這樣話的女人，大多道德感很強，她們的人生信條往往建立在這樣的假設(shè)上：所有人都必須按照道德的規(guī)范生活，丈夫要是有了婚外情，就是一種不可饒恕的罪孽。 作為處于道德優(yōu)勢地位的她們，用眼淚、用自我虐待就可以讓道德的罪人 丈夫匍匐在她們腳下，懇求原諒，然后她們就可以用一種高姿態(tài)寬恕丈夫，繼續(xù)“幸 ?！钡厣钕氯ァ?/p>

但 是她們沒有想到，萬一這個世界沒有按照這樣的軌跡運轉(zhuǎn)呢？首先即便是丈夫按她們的劇本生活，那么如何保證他們不再犯錯誤？其次，如果丈夫沒有向她求饒，又 該如何是好？有的朋友咬牙切齒地說，如果自己的老公偷情，什么也甭說，一個字：“離”。這樣做倒也干脆利索，問題是